示我胜。相曲折西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦峙，疏yīn凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸“正中，若受展谒然。他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。始知山深则景奇，心一则境辟，人不精进，安有得耶？俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖yù毕，松色苍茫，烟霞在望矣。

    题记：本文谋篇、立意俱属上乘。作者先是概括描写，点出“发业难登，游人罕至”。然后“指烟霞而进影”，虽“石雕陡削，苔华润滑，芒展不留”，仍“：于达平处”。危石竹箭，嘉树青藤，潭、峰、岩、井及释象，无不使人神悦心清。再鼓勇而上岭脊，高瞻远瞩，陵峦环青拱翠、烟霞岭耸立正中若受展谒，终得佳境。作者从而悟出“山深则景奇，心一则境辟”的哲理，并以此共勉而进，文章也在攀登与赏奇中升华了思想主题。全文结构紧凑，记叙简练。

    作者简介：赵坦。清代学者，又名赵徵，字宽夫，号石侣，仁和（今杭州）人。曾受业干阮元等主持的诗经精舍。道光初，不赴举荐，奏给六品顶戴。他精于汉学，好金石古文字。作文宗元结、柳宗元。山水小品讲究铸词摹景，注重谋篇布局。著述有《保甓斋文集》等。

    ●清朝由藏归程记

    廓尔喀横逆，余以桌司督办粮饷。大军奏凯，于癸丑五月二十五日脱然就道。鸡鸣而起，策马东旋，各牧令候送河干。匆匆揖别，遂乘皮船径渡，稳放江流，于波涛中顷刻即登彼岸。朝暾初上，风日晴佳，碧草黄花，殊不荒寂。入菜园稍憩片时，午间抵德庆，因与承观察同行，即在碉楼小饭。次日晓征，山路多寒，绝似深秋天气。约三十里至占达，青luǒ绿麦，一望无涯。沿途村fù番民，共相力作。又三十里至纳木，田亩更佳。假寓吹仲庙中。寺极宽敞，所奉佛像，皆状貌狰狞，屋檐排架弓矢刀矛等兵器。吹仲如内地巫师，蛮家奉若神，一切吉凶，尽取决也。少间喇嘛吹仲落桑汪敦来见，年约三旬，人颇文秀。洵知娶有室家，生子即传其业，询夷俗也。次日由墨竹工至仁进里“，道路较长，几及百里。次日，仁进里起程，自藏一路，俱系循河行走。至乌斯江，一派西流，询亦藏河上游也。新涨初生，势极浩瀚，由此取道东行，晓抵维达。童山濯濯，风景荒凉，仅有败屋数椽，塘兵及番fù数人而已，此外别无寨落，购买颗粒俱难。幸人有裹粮，马有野草，藉以度此寒宵。次日上鹿马岭，未及数里，四望重yīn，雪山层选，寒风刺骨，手足俱僵。五月秒，不啻三冬。下至半山，气候稍暖，草木丛生，渐行渐入佳境。凝芳积翠，山色顿觉改观，为西藏以来所未有。次日至顺达。沿途山色颜佳，茂林深密，百鸟争鸣，如一路笙簧，呖呖可听。晚登碉楼远眺，见夕阳芳草，牧马成群，嫩绿丰肥，足资刍袜。次日密雨绵绵，石头路滑，中”有山径，宽仅二尺许，峭壁连云，势极险厌。过此即系江达。当面一山，群峰苍崖，绝似黄大痴笔意。至行馆。

    次日天晓，尚霪霖不绝。峰岚合沓，云气蓊然，或锁山腰，或覆山顶，于飘渺中策马而行。沿河曲折，水势又见西流，应亦藏河东派，山重水复，未能一溯其源。行六十里，即在林多喇嘛寺住宿。楼高百尺，万山俱在目前，树色岚光，苍翠yù滴。次日雨势连绵，不过五六十里，即于常多住歇。四山壁立，风景荒寒，绝无栖止之所。仅有黑帐房一所，又复破烂欹斜，不足以庇风雨，兀坐半宵，未明即行。上瓦子山，势极高峻，一路俱系碎石粗沙，形同瓦砾，意即瓦子山所山名也。山顶石径陡险，积雪尺余，凛冽寒风，砭人肌骨。过山，马不能下，随更换肩舆，令蛮夫十余人，牵马于后。建领之势，犹觉足不能留。下观一片茫茫，云气如海。途次窝咱塘，日已向暮。次拉里山，迤逦而上，道尚宽平，惟到顶峰亚，高入青冥。下坡，路险而长，径反而曲，傍晚抵拉里