一杖、一钩，看起来似乎有些眼熟，细看之下，才知原是祖巫帝江和共工之物，不知如何辗转，竟到了蚩尤手中。胡卢仔细体悟了一番，发现这两件物什均有极大的威能，竟是那先天之宝；胡卢不免有些感叹，巫族还真是暴殄天物，空守宝山而不自知，居然把先天灵宝当作战阵兵器来使用。

    杖名咫尺，内含空间之奥秘；钩名断玉，锋利无比，且有那控世间万水之异能；端是不可多得的好宝贝。胡卢当即决定祭炼一番，作为本命法宝来使用。他静下心来，元神沉入体内，缓缓运转玄功，将自身状态调整到最佳。接着，分出一分神识映入灵宝，设下禁制，将两件异宝分别初步炼化，收入体内。

    咫尺杖被他放置元神入温养，断玉钩则为收入腹中和那太yīn真水放在一处；如此一来，随着时间日久，他本人对两件灵宝的体悟渐深，就会慢慢发掘出灵宝应有的威能。也可以认为先天灵宝本身根据品阶的不同拥有不同重数的禁制，领悟和破开几重禁制，便能发挥出灵宝几重的力量。

    如果按后一种说法儿，所谓大衍之数五十，其用七七，是故先天灵宝最多可有四十九重禁制；凡超过三十六重者，皆为天地至宝。例如女娲娘娘的山河社稷图，太上老君的太极图、元始天尊的盘古幡以及通天教主的诛仙四剑和阵图。而咫尺有禁制二十四重，断玉钩有禁制二十一重，相对来说已经算是相当不错的先天灵宝了。

    灵宝之所以为先天，主要是除了可以用来防御攻敌之外，本身至少须要含有一种大道法测，所含大道法则的种类通常也决定了灵宝本身的品阶。以咫尺杖和断玉钩为例，一个代表空间，一个可控制五行中的水，很明显前者要高于后者，所以禁制相对要多上几重。禁制的重数越高，相互之间的差距越大，前提是使用者已经领悟或破开，否则在相同重数下，威力上并不会有太过明显的差别。

    让胡卢不解的是空间法则与五行之一的差距根本不应该只有三重，是什么原因导致了这样的结果呢？他想不出，索xìng放下，用高人们的话来说就是机缘未到。胡卢不信这个，现在他对两件灵宝的领悟太少，也许领悟的多了，所谓的机缘就会出现了。他体会了半晌，将咫尺破开七重禁制、断玉钩破开九重禁制，自觉得已经到了极限，便将心神退了出来。

    略作恢复之后，胡卢非常满意，前者使他初步领悟了穿索空间之法，后者则让他对水的控制运用有了新的体悟。美中不足的是缺了一件控火的灵宝，否则的话他便能利用两件灵宝慢慢炼化那体内的太阳真火和太yīn真水，而又不破坏其平衡。现在嘛，他可不敢轻举妄动，万一不小心打破了平衡，免不得又要被那太阳真火烧烤一番，所以只能再等等了。

    017回 见神农祸有双至 救应龙福却单行

    逐鹿之战使轩辕本来就极高的威望又达到了一个更高的程度，当世再无人可以与之比肩，所以神农有感于轩辕智勇仁义德信兼备，便有意禅位于轩辕，然燧人氏一族有族人却执意不肯，偏偏遮遮掩掩又不肯明说理由。此乃是神农将诸事jiāo于这些人手里久了，这权利的美妙滋味既以拥有，却如何舍得轻易放弃，是以神农炎帝很有些犹豫，也很有些烦闷。

    忽有族兵来报：“女娃公主泛舟玩耍，误入血海，为恶浪吞了，下落不明，生死不知！”

    女娃公主，也就是后来的yù添海的灵鸟“精卫”，是神农最喜欢的一个女儿，自小就活泼开朗，富有正义感。可是现在竟然死了，如何不叫神农炎帝伤心yù绝？英雄有泪不轻谈，只是未到伤心处；炎帝垂泪叹道：“只怪父王最近忙于公事，没有时间陪你玩耍。现下就算有心，却也迟了……”

    又有族兵来报：“有熊氏族长轩辕携上仙九天玄女到访。”

    神农炎帝公事为先，不