年。

    [7]设帐，指设馆授徒，做教书先生。《后汉书·马融传》载，马融“常

    坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”

    [8]粱（jiē皆）心：高粱秆心。

    [9]安厝（cu一错），安措，安置。厝，停柩待葬。

    [10]厮婢：奴婢。

    [11]衰（cui催）衣：丧服。详见前《咬鬼》注。下句“麻埂”，是旧

    时居丧者束于腰际的麻绦。

    [12]睥睨（bi币腻）：窥察。

    偷桃

    童时赴郡试[1]，值春节[2]。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩

    司，名曰“演春”[3]。余从友人戏瞩[4]。是日游人如堵。堂上四官，皆赤

    衣[5]，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈[6]，鼓吹聒耳。

    忽有一人，率披发童，荷担而上[7]，似有所白；万声汹动，亦不闻为何语。

    但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴[8]，问：“作何剧？”

    堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物[9]。”吏以白宫。少顷

    复下，命取桃子。

    术人声诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，

    安所得桃？不取，又恐为南面者所怒[10]。奈何！”其子曰：“父已诺之，

    又焉辞？”术人惆怅良久，乃云：“我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？

    惟王母园中[11]，四时常不凋卸[12]，或有之。必窃之天上，乃可。”子曰：

    “嘻！天可阶而升乎[13]？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团，约放十

    丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，

    渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，体重拙，不能行，得

    汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳，有难色，怨曰：“阿

    翁亦大愦愦[14]！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，

    骸骨何存矣！”父又强呜拍之[15]，曰：“我已失口，悔无及。烦儿一行。

    儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，盘旋而上，

    手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。术人

    喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：

    “殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！”移时，一物堕。视之，其子首也。捧

    而泣曰：“是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！”又移时，一足落；无何，

    肢体纷堕，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而合之，曰：“老夫止此儿，

    日从我南北游。今承严命[16]，不意罹此奇惨！当负去瘗之。”乃升堂而跪，

    曰：“为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳[17]。”坐

    官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏，

    将何待？”忽一蓬头僮首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故

    至今犹记之。后闻白莲教能为此术[18]，意此其苗裔耶[19]？

    据《聊斋志异》手稿本

    [1]童时赴郡试：童年时赴府城应试。试，此指“童试”。明清时代应

    试生员（秀才）的考试，称“童生试”，