许久没有码过字了，玉江一时还有些怀念手感，她目前的第一要务是传播信仰——也就是营销她自己。

    千手柱间和宇智波斑的事情和她没关系了，但不代表她就不能写点啥了不是？

    毕竟还有个卯之女神等着她呢。

    她对于这个世界的记忆有两部分，后面一部分就是这个阶段出现的，而前面的一部分，却来自于一千年以前。

    当时高千穗玉江是借宿在神树上的一颗果子，因为知道自己是外来的，一般还会小心翼翼藏到树叶后面，那个理论上应该算是她姐姐的真·神树果实，被远道而来的外星公主吃掉了。

    然后外星公主得到了查克拉，平定战乱成了女王。

    直到公主和她两个儿子打起来c进而让神树变成十尾暴走那一刻为止，高千穗玉江都安静的藏在枝桠子里，淡定的吸收着神树从大地上掠夺而来的能量。

    这个故事要怎么讲呢

    高千穗玉江敢下这个决定，就是保证自己绝对可以办得到。

    讲道理，这个事情，主要是说谎得到那个人你得有自信，何况类比起来也并不是狸猫和太子那么大的差距。

    c，除了实在没辙，追根溯源起来，高千穗玉江和辉夜身上的气息和力量属性，应该有八成都是相同的。

    毕竟辉夜被地爆天星打成月亮的那一天，正是高千穗玉江在这个世界第一次潮汐作用的影响下，先一步离开这个世界的日子。

    但在此之前，她们的起源是一致的。

    那种名为的能力，正是源于离开了枝桠的果子c对于营养的追求。

    而把她供奉成这个样子的，就是大筒木辉夜。

    外星的公主为了对抗有朝一日到来的敌人，每隔一段时间就送大量的活人去神树作为你供奉，通俗意义上来讲，那些人终将死去，被做成了一种没有灵魂的c名为白绝的东西。

    而彼时挂在树梢上的那颗果子，主要吃的就是他们弥漫出的生气，和转化为白绝死去时，逸散而出的灵魂。

    虽然阴差阳错了，但事实上，大筒木辉夜也是高千穗玉江的供奉者。

    浮春之乡的妖怪们中间，有些年老近死的老妖怪，正是其中最精明的一波。

    当年，他们会对主人主动抢夺神格这件事袖手旁观，甚至于在背后推波助澜，不说别的，正是因为浮春之乡的主人，这个名为高千穗玉江的女人，完全就是因为供奉而出生的。

    神明这种东西，说到底也不过是愿望的具现化。

    天神出生于世界最原始的造物，也就是在高天原上已经不再现身的众多大神明们。

    再退一步，便是随着人类诞生，被供奉而出的神明。

    而排在最后的，就是抢夺神明的神格c实行神代而出现的代神，还有死后接受供奉c灵魂转换而出现的人神。

    这些虽然也可以称之为神明，但就根本性质而言，比因供奉而凝结出神体的神明要差上不少。

    高千穗玉江本来属于第三种，但在浮春之乡那些老妖怪的眼睛里，她其实属于第二种。

    在十二国，供奉里木才可结得胎果，她之所以会诞生，是因为供奉和祈愿。

    窟卢塔族曾经有块浸了血的石碑，当年那一族要死绝了时能把她召过去，明显就是曾经有过联系。

    依照窟卢塔族的赞美诗来看，除了天上的太阳和月亮，还有点地上的绿树。

    ——他们这个族群，在供奉自然的时候所选择的借代物，很可能也是一棵树。

    再进一步说，高千穗玉江很可能也在上面挂过，作为神物，被削掉了一块皮，变成了那个什么开启神坛的钥匙。

    她的第一步成长，也来自于供奉，甚至很可能就是古老部落最