“你们先坐下叫吃的吧，我出去买包烟。”我说道，然后朝那小孩走去，小孩见我走向他，转身就跑。搞的这么明显，肯定有古怪，我也拔腿追。小孩在高高粗粗的棕桐树绕了几圈，我便被他拉下一段距离了，而后只见他又躲到了一栋民房后面，等我再过去的时候，已经彻底看不见他的身影了。

    无奈回小旅馆，经过一家小卖部时买了包烟。路上一直琢磨着这小孩到底要干什么，为什么从我们一进镇就监视我们。一不小心踢到了地上的一个碗，碗里面还有食物，我怕触犯了当地的习俗，赶紧把碗摆正。转头看了一下，发现没栋吊脚楼下面都有一个碗，其中还有一些老鼠在吃碗里的东西。而我也惊奇的发现，这的老鼠居然可以大摇大摆的过街，并不会遭到驱打。

    我续了根烟，太奇怪了，盯着一只肥大的老鼠，跟在它屁股后面走。

    “喂，你不认识路了？”潘楠突然从我后面拍我，惊得我晃了一下，转过身，原来我已经走过小旅馆了。

    我将烟头丢在水泥地上，脚尖慢慢的碾米后踢到旁边的垃圾堆里，说道：“有个小孩监视我们，不知道为什么。”

    “是吗？”潘楠警惕起来，扫了一眼四周。我勾在她肩膀上，“算了，可能是我误会了，人家小孩只是好奇外地人，而我那样去追他，出于自我保护的本能，他肯定也会跑。”

    回到小旅馆一楼的饭店，从外面的清新空气中走进去，就能感觉到里面的臭味特别明显，都是些光膀子的大汉，坐在那里喝啤酒划拳。

    我们坐下后，曹欢轻声道：“这些人带的佛牌全是魂魄勇，你说这庙里的和尚是不是只弄这一种啊？”

    “不知道，吃完饭过去看看。”我说到。

    吃饭期间，曹欢又告诉我，刚才我走的时候，他试着问了下老板这的佛牌灵不灵，老板说相当的灵，这附近的人全都是从这庙里请的佛牌，并且还有一些动作明星也到这里来请佛牌，有时候会看见那种很大场面。

    英俊不屑的哼着鼻子，看他的样子，已经认定那鼠精就在这了。不过当我们起身要去庙里的时候，我突然想起一件事来，既然鼯鼠能从英俊的身上闻出他爷爷的气味，那么鼠精肯定也能。

    我便阻止了英俊，先让我们进去探探虚实，不要打草惊蛇。

    一行人来到庙里，刚到大门我们就咋舌了，庙宇旁边居然还有一个小神庙，里面摆着的居然是一只老鼠的雕像。我知道一些地方因为敬畏大自然的缘故，有一些特别的习俗和图腾，像我们广西那一代，还有蚂拐节呢，也就是敬畏蛤蟆。所以我问曹欢这边有敬畏老鼠的习俗吗？

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    曹欢摇头道：“好像没有吧，老鼠这东西一直都很阴暗啊，偷吃粮食，一直都是被讨厌的，怎么会有人供奉老鼠呢？”

    这时候一个年轻的黄袍僧侣从外面回庙里，曹欢拦住他，行了个合十礼，用这边的语言问他关于老鼠像的事。那年轻的僧侣并没有急着答话，而是打量了我们几眼，看见我衣服上的中文字后，用很流利的粤语问道：“你们是中国人？”

    我有点惊喜：“对啊，你居然会说白话？”

    交流之后才得知，这僧侣并不是真正意义上的和尚，只是这边的习俗，男孩年满二十岁都要出家一次，表示自己是佛门弟子。没有出过家的男孩，会被理解成野人或者没有教养的人。女孩子也不愿意嫁给没出过家的男生，觉得那样是很下作的行为。就连国王也必须遵守，当然，政符这么推崇佛教，肯定是有政织因素在里面的，最近的一次大动作应该是上世纪六十年代，泰国国内一度面临阶级层之间的武装冲突，为了防止主打贫下中农的叉叉党渗透，所以推出一系列的弘法计划，广建庙宇，提供给孩童接受教育场所等等，