观的看待历史之后，抛开《三国演义》，去了解正史上记载的那个诸葛亮之后，崇拜之情不但没有减少，反而还变得更加的狂热了！

    而对于网络上那些黑诸葛亮的，羿祺往往也只是嗤之以鼻，既不解释，也不评价。在羿祺看来，这些人只是空有嘴炮的人，除了能暴露出他的狂妄无知之外，别的什么也证明不了！

    诸葛亮是什么人！可以说，自汉末三国之后，祖祖辈辈流传到现在，在民间，诸葛亮是智慧的化身；在上面，诸葛亮是忠义的代表！可以说从诸葛亮同时代的人一直到现代，从未出现过黑诸葛亮的人，但是自从网络发达起来之后，竟然就冒出了大量的诸葛亮黑！这也是让羿祺一直以来都不能理解的地方！

    在羿祺看来，评价一个人，而且是几千年之后的人去评价一个古人，这本就是十分的不客观的，后人只是凭借着同样不是怎么真实的史书去瞎猜，若是真想知道这个人究竟是怎样的一个人，就要看他同时代的人是怎么评价的，尤其是敌人的评价，那才是最客官公正的！

    孟获：“公，天威也，南人不复反矣！”

    贾诩：“诸葛亮善治国，军机之略其亦可代为！”

    刘晔：“诸葛亮明于治而为相，实为国之栋梁也！”

    曹操：“刘备不足为惧，吾实惧诸葛亮耳！”

    孙权：“诸葛亮具异人之略，若效于江东，吾不愁大事不成也！”

    以上只是一小部分同时代的人对诸葛亮做出的高度评价，而作为诸葛亮一声最大的敌人的司马懿，他对诸葛亮的评价可以说是最客观公正的，一句“天下奇才”足以形容诸葛亮光辉的一生！尤其是“死诸葛走生仲达”，更是让司马懿红着脸说道：“吾便料生，不便料死故也！”

    其后，三国末期吴国的学者张俨更是直言：司马懿拥有天下十倍之地，人多地广，坐拥坚固的城池与精锐部队，面对诸葛亮，却毫无生擒诸葛亮的意向，只求保全自己，而诸葛亮在这样的情况下北伐，自来自去，如入无人之境！

    而陈寿在著《三国志》的时候，更是为诸葛亮单独列传，并用大量的文字对诸葛亮的一生作出了高度的肯定，要知道，诸葛亮严格说来可是陈寿的杀父仇人！而且要不是避讳晋武帝司马炎的恼怒与打击，陈寿也不会在结尾匆匆加上了“然连年动乱，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”这十九个字！

    再之后，晋朝号召所有人去学习诸葛亮，司马炎更是直言：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”

    隋朝的王通则是说：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴！”

    杜甫c王安石c陆游等唐宋两代文人更是用大量的诗篇来赞美诸葛亮的存在！而且自唐朝玄宗开始，诸葛亮更是被请入武庙，作为“武庙十哲”，永享后世香火！

    辅佐朱元璋一统天下的刘基刘伯温更是说：“军在于治，诸葛亮连年征战而兵无怨言，乃至于此！”

    所以在羿祺看来，诸葛亮无论是政治才能还是军事才能，都是历史上少有的！再换句话说，如果说《三国演义》里的诸葛亮是一个随随便便将同时代的其他谋士吊打的人物，那么正史中的诸葛亮就是一个小心翼翼的把同时代的其他谋士吊打的人物！

    纵然他的军事才能稍逊于政治才能，对于他自己而言那也是100分与98分之间的差距，同样能吊打90分的司马懿啊！也同样能吊打所有不及90分的“学渣”好不好！

    这直接反映在：将整个汉末三国的资源分为十份，那么曹魏就是占得了七份，孙吴占得了两份，只剩下了一份留给蜀汉！可以说在孙吴一直都是出工不出力的情况下，诸葛亮一直在以一敌七！

    这是什么概念？就相当于以现在越南的资源，去跟老美叫板打仗！谁敢？诸葛亮就敢