有人问我为什么要当法医，我回答不出来。

    为什么要当法医呢？我有时也问自己。然而问过之后，又会觉得这是一个很愚蠢的问题。因为不是所有的事物都有答案，尤其相对于一个人的行为而言！并不是所有的表象都能给出一个内在的理由，存在就是存在，就这么简单。很多理由，只不过是被人为地赋予，人为地一厢情愿。——当经历了很多事情之后我终于发现，现实永远超出人的想象，在有些时候，你甚至会连自身都无法想象！

    总有人喜欢问我这样的问题，是因为作为一名医院曾经的妖怪类人物，我在校引起的争议很大。当年的教授，一部分人对我的评价很高，认为我是一个很有前途的生，而另一部分人认为我是一个完完全全的废才，不可救药！

    正面评价的那些人中，临床教授对我的期望最高，他甚至希望我留在大里，做他的助理，一起搞理论研究。这件事让人感到有些可笑，甚至有些不可思议，像我这样不喜欢基础理论的生，通过考试修满分都还是个问题，就更别谈什么更进一步，指望能在理论研究上有什么建树了！一直到现在，我也不知道自己究竟在哪方面表现突出，让他有这样的看法。但教授说，他不这样认为，他所看重的，是我总有一些不同于常人的想法，不拘泥于即成的定论，敢于质疑一切——质疑是历史前行中永恒不竭的动力。

    的确，我不喜欢那些高高在上的说教，在我看来，那些所谓的真知灼见不过是特定条件下思维的产物，是约束人的绳。没有一成不变的事物，因为这些事物赖以存在的前题无时不刻不在发生着变化。然而正是我的这种对权威的藐视，让班主任很是伤脑筋，他坚持认为我是一个没有前途的生，满脑尽是些不切实际的想法。

    大同给我起了个外号，叫“妖刀”。之所以为妖，是以此表示有别于寻常人，坦白说来，就是独树一帜的怪物。在校里，我把大数可以只考到30分，也可以把临床医考到100分，可以对医概论中的问题一无所知，也可以与教授深入讨论人体解剖，因此他们说我对成绩“为所欲为”，只要我高兴！在接受我关于“一切定论不是定论”的观点之前，他们这样的语气里不无讥讽，似乎我就是那思维古怪，自寻烦恼的堂·吉诃德。后来我证明自己，是通过对人体器脏结构的剖析。——我能通过人体的各种表现，来分析各器官的变化状态，从而抽丝剥茧，推断出该人经历过什么，有着怎样的状态。这让他们佩服不已，说我就如同游走在人身上的柳叶刀，已是人刀合一。

    总之，我不喜欢刻板的规律运算，只对一切运动变化的物体感兴趣，尤其是这些物体表现出来的个体特征。甚至有一段时间，我厌烦了课本，迷上了人体穴位，热衷于研究不同时间段穴位的变化情况，还经常趁同不注意的时候，在他们的身上做实验，观察他们的反应。班主任多次点名批评了我，说习要勤恳踏实，不要搞歪门邪道，否则只会误入歧途。倒是临床教授很高兴：“我们培养的就不应该是哪方面都平庸无奇的生，而应该是这样的怪才！”话虽这样说，但到邻近毕业，他还是没能说服其他老师让我那几门没修完分数的课程顺利过关。我只能把自己关在宿舍里，拿出高考前的劲头看了一个星期的书，没有打球c没有约会，没有去校门口的影厅看成人电影。一个星期后，我把没及格的科逐一考了一遍，有惊无险地通过了所有课程，而且统统60几分的成绩让那些为了通过考试读书读得天昏地暗的同咋舌不已，用他们的话说：一分都没有浪费！

    像我这样无法长时间去专注同一件事物的人，去搞医研究似乎扯远了点，对此我有自知之明！但即便如此，在同眼里，我也应该是某座著名医院里的一名前途无量的青年大夫才对。而我这个所谓的怪才毕业后的选择，着实让所有人吓了一跳。——在禅市——我家