山的自然景观得天独厚，人文景观悠久灿烂。这里即有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”圣地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺，隋代古刹国清寺，唐代诗僧寒山子隐居地寒石山，宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺；还有那画不尽的奇石、幽、洞、飞瀑、清泉，说不完的古木、名花、珍禽、异兽，因而获得“佛宗道源，山水神秀”的美称。

    “佛国仙山”还造就了无数神奇的传说。千古流传的汉朝刘晨、阮肇采yào遇仙故事就发生在这里。天台山是天然的植物园和动物园，奇草异木、珍禽异兽极多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤，有被称为“长生不老yào”的乌yào和“救命仙草”的铁皮石斛。尤其是广布千米高山的云锦杜鹃，龄逾百年，古干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂。每年暮春，淡红、嫩黄之花竞相开放，花大而艳，一树千葩，团花锦簇，望之似锦若霞。树之古、面之广、花之盛，全国少见，为天台山一大植物奇观。另外，还有大灵猫、苏门羚、云豹等珍稀野生动物。

    天台山不但自然风光奇丽秀美，人文积淀深邃厚实，而且旅游的区位条件也相当优越。往东有的风景名胜区雪窦山，北有“越中胜境历史文化名城绍兴和新昌大佛城相接，南有温州雁dàng山，西有浙中金华双龙洞，兰溪诸葛村和东方好莱坞──东阳横店影视城，可谓旅游要冲、黄金地带。现在，以天台山为中心，涵盖浙东的二小时旅游经济圈正逐步趋于成熟，浙江旅游界为此编有“天台居中，游遍浙东”的顺口溜。

    古代九州之扬州

    扬州是古“九州”之一，古代九州即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，这就是古代九州。由于当时全国就分为九州，所以九州又一直被当作整个国家、“天下”的代名词。而当时的扬州范围相当于淮河以南的中国东南地区（也有一说认为在长江以南）。

    汉朝将全国划分为十三刺史部，其中的扬州刺史部的范围相当于今安徽淮河以南部分，江苏长江以南部分，上海、江西、浙江、福建全部，湖北、河南部分地区（不包含今天的扬州市）。东汉时扬州的州治位于历阳（今安徽和县）。汉献帝时，曹cāo将扬州州治移至寿春（今安徽寿县），后又移至合肥（今安徽合肥西北），曹魏后再度移至寿春；而三国时期的孙吴则将扬州的州治定在吴（今江苏苏州），后先后移至京口（今江苏镇江）、建业（今江苏南京）。西晋灭吴后，两个扬州合二为一，治所被定在建业（后改名建邺、建康）。隋朝统一全国后，将之前的扬州改名为蒋州，而改原先的吴州为扬州（后改名江都郡），治所在今江苏扬州。唐朝初年扬州曾一度被改为邗州（之前南京一带则又改称扬州），唐太宗李世民即位后，将邗州的名称重新改为扬州。唐玄宗时期扬州又改称为广陵郡，唐肃宗时期复称扬州。明清时期，扬州改为扬州府。

    扬州瘦西湖二十四景和二十四桥

    卷石洞天、西园曲水、虹桥览胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉jiāo流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过流淙、蜀岗晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹市小楼、平岗艳雪、绿杨城廓、香海慈云、梅岭春生、水云胜概。

    廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台