，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下时，西巡到昆仑山区，他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母。第二天，穆王在瑶池宴请西王母，两人都作了一些诗句相互祝福。

    北斗七星：

    北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

    北斗九星：

    宋代道教天书‘云笈七签’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则yīn、精星之魂神也。第三天机星，则zhēn rén星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。

    十殿阎罗：

    阎王在中国民间影响很大，传说他是yīn间的国王，人死后都要到yīn间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

    幽冥地府：

    三界之幽冥地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到yīn界，由四大判官之生死薄将其审判其在阳世之善恶。是以其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在yīn间，阳间一个世界，yīn间一个世界。世人都说yīn间yīn森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，yīn间也是如此。

    地址：酆都，一做丰都。

    幽冥界建筑：

    yīn阳界--望乡台--黄泉路--枉死路--奈何桥--鬼门关--枉死城--阎王殿--孽镜台--翠云宫--引魂司--祭天坛

    体察司--幽冥背yīn山--十八层地狱--血水河--冤魂谷--孟婆栈--轮回司

    幽冥执掌众神：

    地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。然后是北yīn酆都大帝

    之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关，西方鬼帝赵文和，王zhēn rén，治"冢山"，北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"。

    再下面是罗酆六天，以下为宫名，六天为守宫神：纣绝yīn天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

    孟婆汤的传说

    “相传”有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老fù人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈