样，身处名门正派，如果内心不正，那也是邪道；即使身处魔道，但心中志坚，存浩然正气，那也是正道。这些在平常的生活中，也是这样，所谓走火入魔，只不过是错入了魔道，而在这一条道路上不知悔改，就像二十一世纪，什么是魔道，什么是走火入魔，现实中的走火入魔，是没有听从政府的号召，没有听从大人或者是老师的教诲，而干了一些和这个世界，和这个社会所谓的公众道德想违背的事情，这就是走了魔道，这就是走火入魔，而在武学上的走火入魔，是为了达到一定高的武学修养或者是武术技巧，而在没有相对称的保护情况下，独自的根据自己的意愿修炼，而违背了生理或者是体能上结构原理，而自残了身体，或者是自毁了前程。

    修炼法门不是一概而论，但也是循序渐进的，不可能一步登天，但也是知难而进。在某一个阶段，身体结构都有相应的生理特征，就如同你是一个五岁的孩子，而非要你干二十五岁男人干的事情，你认为会是什么结果？在某一个阶段，就相应的有某一阶段的修为，不能拔苗助长，但也有勤加练习。

    内功修为和自身素质有很大的关系，武学之中包含的是养生，是无为。但道家佛家所追求的和所修炼的，要的结果是一样的，那就是能够长生不老，这如儒家所奉行的，也有很大的关系，心态是重中之重。儒家的流芳百世也是一样的长生不老，但追求的眼前和长久却也有一定的差距或者是差别。

    我简要的把佛家的修炼法门说一下，供大家参考，只是为了书中的需要，并不可信，忘大家谅解：“：日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二c初三c十六c十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也！”

    虽有重复，但是重中之重，也有一定的益处，忘尊其心，舍为民，看淡云月，释放心情，成就自我，可谓大我。

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