第10章独龙大师

    当然，林梦璇所讲的故事就没有苗兴仁给纳兰盛世的精彩了，毕竟苗兴仁是亲身经历，而且还有点添油加醋，自然精彩无比：

    原来苗兴仁也不是普通的城市郊区乡下人，而是从小生活在南疆大山深处，那里或是沉寂万年了无人烟，或是巫妖遍野如梦如幻。

    南疆浩瀚无边，山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，亦多蛮族夷民，虏毛饮血，生吞活剥，囊蛊毒虫，蛮荒信仰，地利不便，不通世道，人迹罕至。

    乌牛山突出之长，形如犀牛。山上古木森森，翠竹幽篁，飞峦叠翠，风景十分优美；山上绿树连绵，犹如一道翠绿屏障；山峰犹如利剑，插入云霄；山巅之上，白云漂浮，偶有霞光乍起，刺破白云，洒在空中。

    这是一片拥有着近百个村庄的偏远山区，偏远到人烟罕至。

    本来像乌牛山这种风景如画的山峰倒是许多，不足为奇，但是出名之处却是乌牛山上那座古朴到“掉渣”的村庙。

    村庙又称社区庙，指民间信仰性质的公共性庙宇。民间庙宇众多，有“村村皆有庙，无庙不成村”之说，有时一个人口较多的自然村其庙宇也有多个。是古代村社庙宇制度演化的产物。北方地区的村社庙宇现多已不存在，只有南方地区传统村社庙宇保存较多，并有经常性的信仰活动。

    乌牛山山巅，一座年久失修的千年古刹兀自傲立。黄墙黑瓦，年久失修，山风一吹，偶有蕴含岁月气息的尘埃落下。虽已显风烛残年之态，却也因为傲然挺立在这白云饶山之巅，颇有点绝俗出尘的味道。

    寺庙大门口，“乌龙寺”三个黑色大字，古朴而残缺。

    这座自然不是历史上那座赫赫有名的乌龙寺，但是却也是年代极为久远，听闻附近村里的老人讲，这座寺庙早在千年前就存在了，历经世代变迁，当年的无上佛光c烟火不在，如今更是沦落为山区里十里八乡的村庙。

    这便是苗兴仁从小成长的地方。

    话说，宋毅和林梦璇来的那天，当时传说中苗兴仁的师傅独龙大师正在僧房大院里看着残阳。

    乌龙寺虽然破旧不堪，但是千年以来留下的格局并没有变化，入了山门，便是天王殿。天王殿之后经过一条长廊，便到了大雄殿，庄严雄伟。大雄殿右侧是观音殿，左侧为罗汉殿，而僧房则安排在这四殿之后的万竹丛中。

    此时，在僧房的大院中，一位岁数已至“知天命”的老和尚身穿一件满是各色布块缝成的僧衣，半躺在一张竹椅上。这种僧衣称之为百衲衣，布块由多家施舍而来，意为广接善源,普渡众生之意，是寺中职位较高的僧人才可以穿着。

    不过，这位老和尚身上的这件百衲衣用的布料却是杂乱不堪，有涤纶c纯棉c化纤但是不时在某个部位居然还有丝绸c蕾丝让人忍不住浮想联翩：

    这莫非不是谁家小媳妇c大闺女包裹胸器的物什？

    和尚身边则是一具烧烤架子，上面摆满了金灿灿的知了猴，被香油浇灌，香气扑鼻。

    “知了猴”乃是蝉的幼虫，有很丰富的营养成份，其药用价值亦很高，这老和尚倒是懂得享受。

    老和尚一边扇着一把破芭蕉扇，一边哼着不知名的小曲，煞是惬意。

    “

    肩膀儿肩膀同我一般年，

    胁肢弯胁肢湾弯搂着肩，

    小毛儿赛过羊毛笔一枝，

    胸上旁我胸合了你身中

    ”

    “真香啊！”老和尚凑近鼻子深闻了有口，闭目赞叹，舔了一下快要流下来的口水。

    “嘿嘿，村长的日子又能怎么样？无非是惦记着如何克扣点公粮和叩开寡妇遗孀家的门，哪里比得上老衲舒服？！哼！这些老不正经的，最近