帝少好谋，尝闻万人敌。每战必临阵，及势必谋全。――《汉志帝王本纪》

    泉灵位黄河南岸，势抵东西，北望则夹于泰麓。石墨等人当日乘马北归，有护送吏者，不敢拷石墨。驿传常于大路设，三十里既一亭驿。时之民不得郡县凭信c自古民得令不得随意流动，是以备民籍而制民，故而十里两话风，民不驱同。墨等至河北山阳郡边，亭长告言：“此地往北，崇峻多山，贼数流窜。不若宿此整备，以待明日正时行，可去侵扰之忧。”石墨道：“方才辰时，我等当以事为任。廷尉判以行官路，半月上下当至报备，吾等不累尉吏，请指行路，我当出发。”

    昔时为人争者，常在并州，并州过黄河而制壶关，南北相通，东西各制，历来为兵家所重。幽州通北地，辖辽东，西可扼云中，长城重地，既以此为亨重。武帝时卫青帅师发四郡而合一处，匈奴不得其制者，在雁门云中上郡西凉地也。幽州之所以为石墨看中，在北地虽少粮产，而多制南北交通之利。壶关虽厚，得云中幽州必失。大青山南北多牧草，匈奴赖以存之。如附乌桓于强沛鲜卑之边，则可预以先备，不至武帝时闻劫掠而后备。今虽仍有其利，而乌桓内外为患者，十四五。

    石墨非尽好书，书之用，不在谋一时之福祉。书可以谋一世，可以行万世，非得于一时也。如有一时兴起之书，必不久存。墨幼时常好学百家，曾不以儒士影响。萧氏家塾夫子皆拜孔孟，唯石墨好鬼谷言韩非。夫子常以异言告萧氏祖，祖临窗暇听，乃弗袖而去，后不以为意。

    时泛弟子者，皆好六艺。唯石墨萧统重工器及道德。少之月聚，众好辩以儒说，仅墨与统辩农。萧氏虽末，从藏甚厚，曾不以不习耕读难之。常绩 禹功，石墨邻也。家分之地皆于其拢侧。墨佃萧氏归，以钱济之。绩以墨尝言异志而随学，及长石墨离，常念之。臧云 文龙，先祖臧氏臧宫，光武云台二十八将之一。后分家于青兖，至臧云时，家道中落，唯守族产以待。曾习武闻于萧统，统下车称以兄长，游必言墨之才能，故云图与墨见也。

    墨时好耕牧读书，河北何氏以请萧氏代牧，墨往去代，路见苍茫，道礼过翁，得其名字。其父少好耕种，田产为事之一也。不事病，墨闻往归。杀乡人，父求萧氏救，及判刑行徙，墨未得见父母兄弟。

    山路偏远，如无人指路，必迷于崇山峻岭。成帝时为世家州府樵采之地，桓帝后盗寇流于山，青徐幽并皆有联，郡县以不在其制而不渐。

    光和六年，幽州渐安于刘定之治。朝以表功，实防其聚，乃行以泰山守。敕书发昼夜，止十数人行，夜半为贼所侵，贼以众擒之。

    常绩年少好马，年长为人牧，偷骑牧马，主人以群马之领竟不狂野，见绩驯服，以钱谢之。沛时凡家皆备战，年秋练乡集，绩虽体瘦弱，以习马名于乡里。石墨等北上，皆以常绩为探。

    夜渐生，山谷之中不见日出日落。石墨见众人已然疲惫，方令生火造饭。常绩等看群山，辟无人处为营，从骑出探。石墨则坐于石台擦拭马槊。马槊乃当世新作，后世人皆以为剑戟为兵器之最，实则不然。马槊长丈八，刃长尺余，杆为复合，凡三年方成一金铁之音。戈矛之用，临战三次必崩坏，唯马槊可用一世。槊如贩卖，可换六骑兵之备，算马。然仍常有价无市，由此可以察马槊之金重。

    臧云好勇，然更好谋行，临行散己余财以备其用。曾为石墨打甲二副，墨感其情，铭于心。至上郡时，墨见众皆传甲备边，军多简朴，乃分甲贩卖以备边兵。或问墨何以临战，墨笑对言：“吾有文龙之谋，禹功之勇，众心之所向，何以用亲临？”众人日益向之。

    方才埋锅，常绩奔回。厉声道：“前方山贼，众不下三十，兄长兵器！”石墨等闻，皆持兵上马，墨问：“贼可持有何等武器，可有探查我等