坐下，样貌极是年轻，一身青色的厚棉布僧袍洗得发白，穿在他身上却格外整洁飘逸。他眉目俊朗，五官尤为深邃，眼眸颜色浅淡，此皆蛮夷血统的特征。

    然而僧人神色祥和，唇角含笑，令人如见佛陀拈花，竟有几分宝相庄严c慈航普度的高洁清净。

    小贩不禁连嗓音也愈发恭敬起来，上前躬身道：“敢问这位大师，有何指教？”

    那年轻僧人伸出修长莹白的手指，在桌上徐徐布下五枚铜钱，方才道：“不敢当大师之称，请店家上一碗素面。”

    因他相貌并非中原人，又是僧侣装扮，那小贩原本有几分担心是来化缘的，此时见了铜钱也就打消疑虑，立时抬手往桌面一抹，收下铜钱，为那僧人煮了碗素面。

    佛门清净，忌食荤腥，除了酒肉，是连着气味浓郁的调料也一道戒了的，谓之忌五辛，香葱蒜蓉断不可用，那小贩只得往面碗中多加几片新鲜青菜，淋上芝麻香油，撒一点盐，淋一些醋，盛在清汤里送上了桌。

    那僧人道声谢，取了竹筷吃面，一只手优美皙长，举止从容，眼观鼻鼻观心，心无旁骛，吃面竟也吃出参禅礼佛的意境来。

    陆升也不避嫌，盯着那僧人举止瞧得仔细，若有所思。直到那小贩折回来时才收回目光，那小贩一面拿抹布擦桌，一面低声同陆升说起近日的坊间传言来。

    建邺城西外的十里坡上有座破旧小庙，供的是药王菩萨。因战火纷乱，僧人逃离，到如今已废弃了数十年，只余下半个殿堂，断壁乱瓦，佛像残缺。但附近村民偶尔会往庙中上香，求个心安。

    四个月前，城西乌浜村中一家富户失窃，丢了祖传的金香炉。失主一口咬定是同村的赵老汉潜入家中偷了香炉，为的是换些银钱为家中老妻治病。赵老汉是个老实人，虽然穷困却一身清白，如何肯认？却不料那富户买通了村正，将赵老汉关在祠堂里用了私刑，赵老汉却因年老体衰，禁不住用刑，被活活打死。

    赵老太本就病入膏肓，得知赵老汉死讯后急怒攻心，也跟着撒手人寰。

    可怜那赵老汉一家便只剩个十四岁的孤女，如今乍失怙恃，正惶恐不安之际，却仍被富户一家追咬，要她父债女偿，赔偿金香炉，若是赔不出来，就以身抵债，做那富户家儿子的小妾。

    那孤女申冤无门，连夜逃出了乌浜村，在那药王菩萨跟前上了香烛供品，哭诉冤情后，自觉无能为父母报仇，索性一低头，打算撞死在香案跟前，不料一阵香风拂过，她便眼前一黑，不省人事。

    待那孤女再醒转时，却见自己躺在庙门外，天色大亮，奉上的香烛早已燃尽，当做供品的米饼也不知所踪。

    而乌浜村中那富户一家三口同村正，一共四人皆被斩首，尸身横七竖八堆在村外晒谷场上，满地鲜血，血腥味经过三日方才消散。

    消息传开之后，众人皆道是药王菩萨显灵，惩治了恶人，一时间香客蜂拥而至，很是热闹了几日。然而从此后却再无动静，破庙便恢复了冷清。

    陆升听闻到此处，不觉沉吟，乌浜村那命案他也有所耳闻，新任村正上报乃是流匪所为。

    杜氏一家五口同样惨遭斩首，满地的头颅与血水，惨不忍睹。伤口切面平整光滑，可见下手之人腕力极强c手法精妙，乃是个中高手。眼下看来，乌浜村c白沙洲两起命案，只怕是同一人c或同几人所为。

    那小贩见他沉吟，又道：“若单是这一起案子便也罢了，半月前，桐花坊有位柳姓书生状告坊中恶霸欺凌邻里c霸占他人私产，反被那恶霸打成重伤，抬回去不过两日便一命呜呼。那柳书生的遗孀一纸诉状上告京兆尹，要为相公伸冤。”

    陆升道：“萧大人刚正不阿，嫉恶如仇，自然能为这书生伸冤。”

    那小贩叹息道：“萧大人自然公