想心里也就不怎么怕了，手脚也就利索了许多，搜查了每一具尸首后，不一会就在空地上堆起一堆银子，楚傲天一看道：“呵呵，还真不少，一开始就说要跟你们这些强盗分分财物，你们不肯，现在好了吧，呵呵。”吩咐侯五与王老虎在山沟里找个坑，将这些尸首掩埋掉。

    停顿了片刻后，楚傲天见王老虎与侯五干完活规规矩矩的站在一边，就把他俩叫到身边，从那堆银子里捡出十几锭分别扔给两人，两人一愣神接住银两，相互看着不知道这位楚爷要干什么？楚傲天道：“你们干得不错，这是给你们的惊吓补偿，咱们这叫坐地分赃，哈哈。”说着又分别扔给两人一锭银子道：“这是给你们买裤子的钱，裤子内湿可好穿乎？嘿嘿”两人每个人抱着银子都有一百多两，才知道是给自己的，意外发笔横财自然欢喜，说道裤子一事，两人脸上均是一红，颇为不好意思，虽说吓的尿了一裤子，可是给赔裤子的钱倒可以买一座房子，心想这买卖可做的划算得很。

    非止一日到了锦州，进了城找了客栈，这里离辽阳府也不是太远。众人休息了一晚后，第二天一大早，司马令告诉楚傲天在客栈里等他两天，自己有事要外出。楚傲天有些不解的问道：“大哥要去哪里，小弟应当陪同前往才对。”司马令沉思了一会道：“大哥有个朋友就在附近，他很早就让大哥去他那里盘桓几日，也不知这位朋友在不在，大哥去看看，如果在大哥来叫你。”楚傲天见司马令有些为难，也就不强求前往，当下也就答应了。

    原来司马令昨晚已经了解到这里离辽阳不到三百里，到了辽阳如果找到那契丹人，买‘火蟾’的银两还没有着落，这数十日来所花的费用几乎都是楚傲天所出，虽然说兄弟之间不应该在财物上计较，但司马令心里总是有所亏欠reads;。再说购那‘血蜍’以后更是让二人的软囊加以羞涩。在此锦州入官库盗银，事发之后难免有许多麻烦，所以打听到此地距大定府两百里有余，那大定府为大辽驻兵之地，想必库内银两足备，就有心前往盗取。再说楚傲天虽说是在道上结义的兄弟，跟着自己来到关内已经受尽了风霜，让他同去颇有不忍，来到锦州正好让他休息一番，等自己办完此事回来再加以解释也不迟。

    出得锦州，司马令马加鞭，在刚过未时末分已经到了大定府，那大定府称为中京，当时辽国为五京制，以五京为地方区划中心，整个大辽国为五个道，称为五京道。分别为上京临潢府c中京大定府c南京析津府c东京辽阳府c西京大同府。可见那大定府的地位非同一般，司马令进的城来发现汉人众多穿梭不息，语言交流也多用于汉语。

    原来，在辽太祖耶律阿保机建国后，极为尊崇孔子，以儒家学说作为治国的主导思想。由突吕不等创制契丹文字，是依据汉字而改作的文字。其时在辽国境内，契丹语和汉语都是官方和民间的通用语言，两种契丹字和汉字也同样被官民使用并在境内外通行。耶律阿保机还选择历史上有大功德者加以奉祀，建孔子庙于上京，第二年耶律阿保机亲自前往祭祀。契丹上层贵族在用人和品德修养上也多自觉地以儒家的道德标准为准则，更加突出地显示出了“辽家尊汉制，孔教祖宣尼”。而且，在辽国做官的汉人利用一切机会向契丹统治者介绍儒家思想和封建帝王的统治经验，对契丹上层接受儒家思想也起了很大作用。

    当朝皇帝辽圣宗耶律隆绪和太后萧绰也十分注意学习和吸收儒家经典中有利于封建统治的内容，并用修订法令和制定礼仪的方式加以贯彻c执行，使之成为人们的行为准则。辽国又经过大量汉文书籍的翻译，将中原封建地主阶级的思想和统治经验，中原的技术c文学c史学成就等介绍到了草原地区，带动和促进了游牧民族草原文化的发展。在这时候辽朝的皇帝和契丹上层人物多仰慕汉文化，很多人已经有了较高的汉文化修养，汉人