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    &bp;&bp;&bp;&bp;：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就微信公众号“qdred”并加关注，给更多支持！林晚晴还要什么，李安却是哼了一声：“你不愿意来，就别来！浪费时间！我们这是在做正事，不是为了怜香惜玉！”

    &bp;&bp;&bp;&bp;今天的林晚晴，穿的是比较保守的，毕竟是要进入地下工作，而不是什么选美，所以对方穿的是牛仔裤，李安也不知道自己为什么，就是要和对方吵起来，实在是搞不明白。

    &bp;&bp;&bp;&bp;巴扎嘿嘿道：“晋代大风水家郭璞在中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人c生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳c生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主孙则兴旺富贵。风水归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风c云c雷c雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风。只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱c流水环绕c主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城c建村c建宅或建祖坟的原因。我这可不是乱”

    &bp;&bp;&bp;&bp;邵英天摆了摆手，道：“我自然是信你的，林姐。你既然已经收了我们的钱，作为茅山道士的传人，这点苦，应该也是吃的了的吧！”

    &bp;&bp;&bp;&bp;林晚晴哼了一声，却是白了李安一眼。

    &bp;&bp;&bp;&bp;李安摸了摸鼻，这话是邵英天的。干嘛恶人让我来当。

    &bp;&bp;&bp;&bp;四人马上陷入了沉默，开始了挖掘工作。

    &bp;&bp;&bp;&bp;盗墓，其实不是很简单的事情，虽然李安等人已经和有关部门申请了进入许可证，但是由于不能够张扬。所以用的还是盗墓的方法进入的。

    &bp;&bp;&bp;&bp;洛阳铲，就是盗墓者的产物。

    &bp;&bp;&bp;&bp;古墓是人生终止时最后的定格，也是储存墓主生活时代的若干化信息的府库。叠叠累累的古代墓葬屡经沧桑变故，因各种原因往往多遭破坏。而最通常的破坏形式，是有意的盗掘。历史上的盗墓相当普遍，甚至曾经成为某些区域的地方风习，成为某些家族的营生手段，成为某些社会群体的行业特征。

    &bp;&bp;&bp;&bp;司马迁写述中山地方风习。注意到“掘冢”行为的普遍。掘冢盗墓虽然是“奸事”，当时却有人因此起家致富。西汉时不法贵族作恶地方，盗墓竟然成为一种骄悍者嗜好的游戏。于是有“国内冢藏，一皆发掘”，“所发冢墓，不可胜数”的情形。两汉一些严重的社会动乱，如吴楚七国之乱c推翻新莽王朝的民众暴动等，都有大规模盗墓的记录。汉魏之际曾经发生盗墓的。据曹操军事集团甚至设立了名号为“发丘中郎将”c“摸金校尉”等专门指挥盗掘冢墓的官职。

    &bp;&bp;&bp;&bp;唐人所谓“群盗多蚊虻”，“荒冢入锄声”。“