的耻辱柱上的“安乐公”而是取“乐天安命”这样受命于天的豪情，与“天下百姓安乐”这样恢弘的大义，这位安乐皇帝用人不疑，将大权尽赋诸葛之手。后人称他能够一统天下只做了一件事“不掣肘”但是单凭这三个字就是无数君王做不到的，并让他成了史上有名的明君。

    而他也从不居功，只说“天赐承相，要联做一个安乐皇帝”开明之处，比起唐太宗都有过之而无不及。而后休养生息，恢复国力，数代之后，天下便迎来新的盛世，取代了那个两晋南北朝的乱世，消饵五胡乱华的惨剧。。

    许仙也曾为此喘嘘不已，但也并不觉得奇怪，历史为胜者所书写，败者不是昏庸就是残暴。隋焰帝如果三征高丽成功，也难免成为千古明君。项羽鸿门宴杀刘邦，刘邦就还只是那个小人。

    世人也总以成败论英雄，事实上，在那命运的偶然之外，这些人物的真实面目，早就变得模糊不清。

    留下“乐不思蜀”成语的阿斗，人人皆知其昏庸无能，但他到底昏庸无能在何处，又有几个人说得明白呢？

    最终能够在生性多疑司马昭手下逃得性命，只要数数历代亡国之君的悲剧，就该知道这是怎样了不起的伟业了。就算没写在写下“春花秋月何时了”这样的佳句后死于非命，怕也会在“寂寞空虚冷”里绝忧而终。

    而刘禅最终能够以富家翁的身份寿终正寝，还比司马昭多活了整整十年，这需要的已不仅仅是政治上的明智，更需要乐天安命的达观。

    他所差的，或许也只是那么一点点气运。

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