太空的征服，都是膨胀的象征，最简单的膨胀例子就是西方人最热爱的交响乐。西方文化从膨胀开始，也会以膨胀终，这是历史的宿命。不过美国在这次泡沫中学到泡沫转移的方法，有些国家一不小心就会被美国搞成泡沫化。

    托塔天王：很好，刚才的讨论，颇具深度，应记录下来，作为后人的参考，不过天庭的天兵天将听了这些话虽然会增长见识，但不见得会增加战斗力，请旁听席的诸位大仙提供一些具体的方法。

    太上老君刚来到忉利天，也参加了讨论会，他说：听说中国有一部兵书叫孙子兵法，1782年翻译成法文，连拿破仑都深受启发，倒很值得参考。

    托塔天王说：请仙长详加说明，让天兵天将的战略和战术能力得以大幅提升上来。

    太上老君说：佳兵不祥，但为改善天兵天将的战斗力，维护天庭的尊严，贫道倒可略说一二。

    这本书是中国春秋战国的军事名着，二千五百余年来影响十分深远，可说是中华文化的瑰宝，也是中华文明智慧的主要源泉之一。全书十三篇首尾相连，一以贯之，用在战场c商场c政治场合上皆十分灵验。中国十大元帅之一的刘伯承曾总结了孙子兵法的核心思想为八个字“趋利避害，奇袭歼敌”。孙子认为一个优良的战争思想应以不战而屈人之兵为上策，一旦不得已而决战就要审时度势，尽量做到速战速决，尽量减少伤亡。为达成此目的，最好把伐谋c伐交c伐兵c攻城做一个完整性的大规划。为了把谋交兵城做整体规划以求事半功倍，就必须透过“道”的修养，将天地将法融为一体，因此道与术必须做一个完美的结合，战略和战术必需一体化，知行要合一。孙子兵法的核心仍在一个字——道。这个道字也是中国文化的最高象征。所有名将都是因为证得道心之后，才能用兵如神。孙子兵法只是透过战争的形式来印证道的存在，证实道的神奇性与伟大性。

    为了让天兵天将进一步了解孙子兵法，贫道认为在实战的过程中，必需先了解天机c气机与力机。一般人因为思想的局限性，偏重于力机的探讨，而对于比较抽象的气机缺乏认知，对于玄学性的天机更加懵懂，而道就是贯穿力机c气机与天机的东西。天机选时间，气机选空间，力机选人，天地人是不可分的整体，只有把力c时c空做完美结合，道的本体性才把握得住。这一点就是道德经所说的玄牝之门，是为天地根。

    托塔天王说：感谢道长从本体观的角度解说了孙子兵法，非常难得。希望诸位天兵天将回去好好思考用心体会，将来一旦出征，把指挥能力和战斗能力确实提高上来。下次讨论会要探讨如何把孙子兵法用在金融市场上，大家回去好好做功课，如此才能预知地球未来的重大变化。今天的“天王论兵”到此结束，再度谢谢太上老君的指导。

    天王论兵（三）

    托塔天王：今天讨论的主题是如何把孙子兵法应用在金融市场上，请大家踊跃发言。

    停了一阵子，无人发言，金融市场太复杂，神仙也预测不准，似乎这问题有点深度，见识不够深远的天兵天将，怕讲错了都不敢发言。这时有位天将太乙建议道：我们贵宾指导席上的三清祖师最有资格谈论此事，我们还是请三位道长先给大家开导一下。这三位道长分别是代表法统的元始天尊，代表道统的太上老君（道德天尊），代表血统的灵宝天尊，是道教偶像级的门山祖师。首先发言的还是太上老君，老君喜欢用道德感化万邦，历代明君出现，他老人家都会投胎转世，变成辅佐帝王的军师。例如黄帝时期，他就投胎转世变成广成子来指导黄帝统一中原。到了春秋战国，因天下混乱，无明君可渡，只好写下五千言的道德经，留给炎黄子孙，作为修道之用，遥自骑着青牛过函谷关，到西方化佛去了。后来佛教大兴，他老人家又转往文艺复兴时代的欧洲，