天娇说：“现在这个时代，还有那些为我们网站财经百科编辑词条的广大志愿者c为其他网站百科编辑词条的志愿者，他们不为名c不为利，默默地为大众做无私地奉献，他们才是这个时代最可爱的无名英雄。”

    白雪说：“是的，我们向他们致以最嵩高的敬意并衷心地表示感谢！是他们的参与成就了这个大时代的基石。论了一天的英雄，天也晚了，就去吃饭吧。”

    于是我们去一家川菜饭馆吃饭，我在路上打电话给半仙，让他过来一起吃饭。我们到那坐下不久，半仙也到了。他向天圣夫妇问过好，就坐了下来。

    天圣说：“听说半仙对《黄极经世》颇有研究，就谈谈你对此书的看法。”

    半仙说：“《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源c自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛c象数之学显于世。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学c易理c历史学的理论大纲。

    其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。

    然邵子在当日用以占验，无不奇中，故历代皆重其书。且其自述大旨亦不专于象数，如云“天下之事，始于重犹卒于轻；始过于厚犹卒于薄”，又云“治生于乱，乱生于治。圣人贵未然之防，是谓《易》之大纲”，又云“天下将治，则人必尚于义也；天下将乱，则人必尚于利也。尚义则谦让之风行焉；尚利则攘夺之风行焉”，类皆立义正大，垂训深切。

    《皇极经世书》一书，虽明天道而实责成于人事，洵粹然儒者之言，固非谶纬数家所可同年而语也。

    有人说，当今世界上真懂爱因斯坦的相对论的没有几个人，我认为当今世界上真懂《皇极经世书》的也没有几个人。

    因为历代的修道的书，都是经文，其实旁边还有口诀。单读经文没有用，只是懂得皮毛，你都还不会用，要口诀和经文混在一起，你才会用。那口诀会失传，失传就中断，中国每百年才出一个圣人，原因是修道口诀断掉，口诀断掉你就修不成功，只好等大天才出世，再把口诀恢复过来。

    那口诀不能外传，有时候连自己的儿子根器不够也不传，像邵康节，他传了两个真传弟子，这两个弟子都走在他前面，后来邵康节的东西就失传了，你读他的皇极经世你读不懂，你智慧高也读不懂，除非你智慧高到能够把那口诀恢复过来。

    一个修道的人都有一个共同特征——手不释卷，邵康节也是手不释卷。只有透过手不释卷，才能建立自己的全息能系统。

    在全息能系统中，随便抓到一点资讯，就可以把它化成自己的能量。提升自己的能量，有一个简单实用的方法，先要打通你的能量，就是说你要先突破你身体的障碍，第一个要突破小周天，把我们身体的小周天先打通，第二个大周天也要打通，第三个要打通中脉。所以你如果把这三关打通，你的生命能量，就会大幅提升上来，这就是生命科学。

    也许是上天厚爱我，我也是手不释卷，无意间打通了三关，建立了自己的全息能系统，把《皇极经世书》的口诀恢复过来一部分，故能推演部分未来，所以能预知一些经济大趋势。但作为一个平民，一个被边缘化了的人，也不是什么好事，反而给我带来许多痛苦和无奈！”

    天圣说：“竟有如此奇书，再加上你这样的奇人，真是令人感叹！自觉独孤陋寡闻，空活那么多年。”

    白雪说：“半仙，你不会是讲天方夜谈吧，连我听了都不敢相信是真的。”

    半仙