分明还铸着崇祯年号，原来这里以前是大户人家的宅子啊！

    民间传说，金银财宝埋藏在地下，日久天长就会成精，夜里会出来溜达，而只有有福报的有缘人才能得到它们。和现代人梦想中彩票大奖一样，古代人也常常梦想挖到过去大富人家留下来的宝藏，因此这样的故事还编了不少。

    银子最常见的动物化身是鸡，这是因为鸡在十二生肖中对应的天干属酉，因为这个时辰鸡就该叫啦，正是起床的时候，而酉属西方，西方又属白色、属金，因此将银子化身为银鸡儿，便不奇怪了。巧的是，主角发现银子的地方也在西边。

    《太平广记》里有专门记载金银玉宝等相关奇闻的书卷，这里面一夜暴富的主儿倒真不少，更离奇的是，金银不是变成金鸡银鸭满地乱窜给人抓，而是直接变chéng rén来到他面前，一整个金人儿银人儿，可比小鸡小鸭要大多了吧，真是难以想象啊！

    《稽神录》里的陈浚，遇上两个道士到他家做客，一个黄衣，一个白衣，夜宿他家，白衣道士就变成了一个银人，黄衣道士则不见了。

    《稽神录》里蔡彦卿的故事，就显得暴力多了，他看见林中有一个白衣女子独舞又消失了，第二夜他一锄头把那女子击倒，得到一个银瓶子，又从地里挖出上千银两。真是胆大心细！你怎么知道打倒的是银姑娘而不是贞子呢？

    最不像话的是《玉堂闲话》里的宜春郡民章乙，遇到陌生美女带着丫鬟主动要求借宿，他家一个公子哥居然色心大起夜袭美女，“遂升榻就之。其fù人身体如冰，生大惊，命烛照之，乃是银人两头，可重千百斤”。

    看了这些，真是佩服古人天马行空的想象力啊！

    第十一章 星爷般的无厘头《耳食录》（乐钧）

    乐钧，清代文学家，本书于乾隆五十六年写成，第二年开始刊印，后来又重刊三次，足见它受欢迎的程度。

    耳食之谈，意为耳朵的食物，它还有个同义词叫“无稽之谈”。可想而知，这本书会是些什么内容，除了些缥缈的仙鬼故事，还有些市井笑谈。书中的许多故事是那么的荒谬，却又带着童话般的天真可爱，周星驰电影式的无厘头搞怪，字里行间，流露出作者保有的一颗童心，童话里的故事是美好的，现实总是残酷的，志怪就是介于童话与现实之间的故事。

    邓乙年三十，独处，每夜坐，一灯荧然，沉思郁结。因顾影叹息曰：“我与尔周旋日久，宁不能少怡我乎”其影忽从壁上下，应曰：“唯命。”乙甚惊，而影且笑曰：“既yù尔怡，而反我慢，何也？”乙心定，乃问：“尔有何道而使我乐？”曰：“惟所yù。”乙曰：“吾以孤栖无偶，yù一少年良友长夜晤对，可乎？”影应曰；“何难？”即已成一少年。鸿骞玉立，倾吐风流，真良友也。乙又令作贵人。俄顷，少年忽成官长，衣冠俨然，踞床中坐，乃至声音笑貌，无不逼肖。乙戏拜之，拱受而已。乙又笑曰：“能为妙人乎？”官长点头下床，眨眼间便作少女，容华绝代，长袖无言。乙即与同寝，无异妻妾。由是日晏灯明，变幻百出，罔不如念。久之，日中亦渐离形而为怪矣。他人不见，唯乙见之。如醉如狂，无复常态。人颇怪之，因诂而知之。视其影，果不与形肖也，形立而影或坐，形男而影或女也。以问乙，而乙言其所见则又不同。一乡之人以为妖焉。后数年，影忽辞去。问其所之，云在寓次之山，去此数万余里。乙泣而送之门外，与之诀。影凌风而起，顷刻不见。乙自是无影，人呼为“邓无影”云。

    郭德纲和于谦讲过这么一段相声

    “打孩子一出生，在太阳底下这么一照，看影子的深浅浓淡，过去讲影子是魂魄，影子淡就怎么怎么样，浓就怎么怎么样。”

    “影子淡就魂淡了？”

    那么，如果一个人