佛门中人，却是说与不说呢？他明知叶求知所说有误，却又深信其绝无恶意，但要他因此而说谎却是千难万难，不由在他二人之间瞧来瞧去，最后将目光投在圆通等同门长辈的面上，露出征询为难之色。

    圆通对于纪白神剑的真假尚有几分疑虑，对弘毅说道：“你但有所知，直说无妨。”

    叶求知知道弘毅一说即会露馅，虽然纪白神剑是真的，但弘毅一开口定然与他的说法前后不一致，这就难免不会引起众人的疑心，而深信遗石之言了。苦于自己要守天运石之秘，不能直言其事，忙对圆通道：“大师之前还说疑者为五毒之一，现如今事到小子的头上，怎却反其道而行了呢？”

    圆通一怔，随即合十道：“阿弥陀佛，小施主说得对，是我着相了。”当下不再去追问弘毅。

    遗石则道：“事有蹊跷，当疑则疑，岂能一概论之！”此话看似在斥责叶求知狡辩，但又何尝不是对圆通的一个隐晦反诘。他本就对十方寺十分不满，又见圆通等人迂腐，为叶求知一言所巧蔽，便再也忍耐不住，语气直臆而出。

    叶求知一喜，说道：“你竟对佛义有所怀疑，却是修的什么佛，又在哪里出的家，莫非是野狐禅的吗？”

    野狐禅是佛门对于那些流入邪僻者的称呼。这些人自认为开悟了，却又不契合禅的真义，因而慢慢地自成一派，虽也是出家人，却为真正的佛门所不容，被其斥之为外门邪派。如今叶求知断喝遗石为野狐禅，圆通等人怎能不惊，圴齐地看向遗石。

    遗石也是一惊，他一时失口，竟被叶求知反诬成野狐禅，忙道：“胡说八道，我怎么会是野狐禅？”

    叶求知道：“你如非野狐禅又怎会公然说当疑则疑，此不与佛义相左吗？”

    遗石虽不赞同佛家的这一看法，但知再坚持下去，必为圆通等人看成是野狐禅而加以翦除，忙道：“你冒充纪白神剑在前，怎怪得别人怀疑你？”

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