大道废，有仁义；

    智慧出，有大伪；

    六亲不和，有孝慈；

    国家昏乱，有忠臣。

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    “大道废，有仁义”

    在人类尚未开化的时候，人们最关心的是能不能吃饱肚子。

    就像动物一样，吃饱了就不会去做多余的事。

    事实上天地万物的本能就是让自己能够好好的活下去，这是自然界最其本的生存法则。

    但是当人们不再满足于仅仅是填饱肚子这件事之后，便有了各种各样的其它想法。

    比如：自己住得舒不舒服c穿得好不好c钱够不够花c能不能过得更好一些等等。

    这种想法每个人都有，所以说这就是人类所共有的惰性或劣根性。

    问题是，如果你拥有了最好的环境，那么别人就只能选择次一等的。

    比如洪荒时代，人们不会自己造房子，遇到危险或雷雨天，肯定是需要找个山洞躲起来的。

    当周围只有一个山洞，你占据了最好的位置，别人就只能退而求其次。

    如果他也想拥有和你一样或者比你更好的环境，那他就只能是付出更多代价或者干脆直接把你的变成他的。

    这就产生了纠纷c争抢，而争抢必然会引发更多的问题，如果不加以制止，后果不堪设想。

    “大道”这个词简单的讲就是适合大众生存的道路（或称法则c规则）。

    在这种规则的限制下，所有人的都是一样的，也就是拥有相同的生存条件。

    这个时候有人产生了自私的念头，本来粮食只够一个人一碗的量，但是有人却抢在大家前面多吃了一碗，于是直接导致其他所有人都只能少吃一口；

    如果贪心的人多一些，那就会有导致其中一部分人吃不到东西或吃的更少，这就影响到了其它人的生死存亡。

    也就是说如果有人不遵守规矩，脱离了最初的约定，那么就代表这个约定失效了，用天道表示，就代表天道被废弃了。

    没有了这个约定，自私的人肯定会越来越多，最终纷争也越来越多

    这个时候，有人不忍心看到自己的同伴被饿死，愿意把自己的口粮分给同伴，这就是仁义。

    仁义这两个字是儒家的重要伦理范畴，代表仁爱与正义。

    从另一个角度来看：仁义两个字可以理解成把一个人的口粮分成了两份，然后放在一个锅里大家一起食用。仁字代表两个人，义字像一口锅中只有一份食物。（很傻的比喻，但是很形象）

    也就是说，仁义这个词是因为大家都不守规矩，然后有人不忍心才出现的一种象征性的意义。

    “智慧出，有大伪”

    随着人类的智慧越来越高，要求也越来越高，想得到的东西也变得也越来越多。

    这个时候如果有人想获得更多的资源，仍然和上面说的一样，会损害到别人的利益。

    而损害别人利益会遭到大多数人的不满，于是便有了各种各样的小手段c小技巧，通过这些手段或技巧来掩盖他的真实目的，从而使自己能够得到自己想要的东西。

    伪字代表虚假c不真实。也可以理解成不合法。

    是指一个人有意去做一些能够掩盖本来面貌的或者称之为虚假的事。

    这需要有计划c有目的c有补救措施的一整套方案才可以具体实施。

    也就是说，能够想出这种办法的人一定要聪明，也就是说要有智慧。

    反过来讲，正因为人们有了智慧，于是学会了投机取巧，学会了虚伪。

    “六亲不和，有孝慈”

    智慧这东西，并不只是用来对付外人的，有时候，如