三十辐共一毂（），当其无，有车之用。

    埏（ā）埴（）以为器，当其无，有器之用。

    凿户牖（）以为室，当其无，有室之用。

    故有之以为利，无之以为用。

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    上一章最后一句老子问：明白四达，能无知乎？

    我把四达解释成各种道理，如果我们明白了各种道理之后，能算作是无知么？

    如果我们真的明白了什么叫四达，当然不能算是无知。

    但是，事实上：我们真的明白了什么叫“四达”么？

    关于四达，东汉末年的经学大师郑玄说：四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车辇也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。

    夫家众寡：泛指人口的多少c村庄大小以及与之相关的资源分配c律法c礼仪c服役c赋税等信息。

    地官司徒·小司徒：

    五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。以起军旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋乃均土地

    上地，家七人，可任也者家三人；中地，家六人，可任也者二家五人；下地，家五人，可任也者家二人。凡起徒役，毋过家一人，以其馀为羡，唯田与追胥竭作。凡用众庶，则掌其政教与其戒禁，听其辞讼，施其赏罚，诛其犯命者。

    地官司徒·乡师/比长：

    以时稽其夫家众寡，辨其老幼c贵贱c废疾c马牛之物，辨其可任者与其施舍者。掌其戒令纠禁，听其狱讼。大役，则帅民徒而至，治其政令。既役，则受州里之役要，以考司空之辟，以逆其役事。

    地官司徒·遂人/土均：

    五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂，皆有地域，沟树之。使各掌其政令刑禁。

    以岁时稽其人民，而授之田野，简其兵器，教之稼穑。

    凡治野，以下剂致甿，以田里安氓，以乐昏扰氓，以土宜教氓稼穑，以兴锄利氓，以时器劝氓，以疆予任氓，以土均平政。

    辨其野之土：上地c中地c下地c以颁田里。上地，夫一廛，田百亩莱五十亩，余夫亦如之。中地，夫一廛，田百亩，余夫亦如之。下地，夫一廛，田百亩，菜二百亩，余夫亦如之。

    凡治野，夫间有遂，遂上有径，十夫有沟，沟上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路，以达于几。

    以岁时登其夫家之众寡，及其六畜c车辇，辨其老c幼c废c疾，与其施舍者，以颁职作事，以令贡赋，以令师田，以起政役。

    地官司徒·封人/均人：

    凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。

    是中国古代重要的先秦时期军事著作，大约成书于战国初期。

    其中写道：百里为郊，二百里为州，三百里为野，四百里为县，五百里为都。

    地官司徒·师氏/媒氏：

    养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪：一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六日车马之容。

    天官·庖人：庖人掌共六畜c六兽c六禽，辨其名物。

    六畜：指牛c马c羊c鸡c犬c猪这六种古代驯养的家畜。六畜中，牛能耕田劳作，马能负重致远，羊能供备祭器，鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨（ǎ）宾客。

    六兽：指麋[]（麋鹿，俗称四不像）c鹿c熊c麕[]（獐子，与鹿相似，没有角）c野豕（野猪）c兔六种野生动物