十一c对站桩功理论机制的几点体会

    站桩功自先师王芗斋先生以之授徒并以养生桩（即健身桩）为人治病以来，有些同门亦相继将此功法传播于世，有的医院并以此作为各种慢性病综合治疗的措施，练习此功的人已逐渐增多，但对站桩功的理论研究工作还很缺乏。特别是先师在逝世前未作系统的著述，我同门等对先师的养生学和拳学，不过十得一二，仅见一斑，因此对先师所传如何进一步加以整理研究，就显得更为重要。德茂虽从师数十年，只可说粗涉藩篱，实尚未窥堂奥，现在是把个人的一些体会结合先师的教导谈一下，作为引玉之砖。用健身桩来治疗疾病虽然已为实践所证实，但还有些人见到就那样简单地站着，怀疑未必能收到祛病延年的效果。对站桩功在医疗疾病上的机理作用，确实值得进一步研究，现在只谈一下个人粗浅的看法。

    1我国医学认为“心为君主之官”，相当于现代医学中大脑皮层神经中枢所起的作用，实为全身的主宰，人的思维和肢体脏腑的活动无不受其调节和支配。平时它的活动量是很大的，它的工作也是非常细致和复杂的，不仅需要很多的营养物质，而其本身的功能亦起着很大的消耗作用。在练站桩功之后要求入静，并将大脑皮层的活动引导到适当的意念活动，这就使大脑皮层和神经中枢得到了相对的休整，由消耗作用转而成为恢复和建设的作用，这对增进人的身体健康自然是有很大益处的。

    2根据我国医学，经络的畅通和气血的调和是身体健康的根本。练习站桩功要求全身松静自然，舒适得力。长时间练习，经络自得畅通，气血自得调和，无病者自可防病，有病者可以转为健康，能收祛病延年之效。

    3一切局部运动往往有利于此而有害于彼。有些过于激烈的运动，对长期的身体健康来说更是得不偿失。站桩功是动静相兼的全身运动，使人的神经和肌肉同时得到锻炼，对增强体质有很大的作用。古语有云：百病乘虚而入，体质得到增强，可有病去病，无病防病，能保持人的身体健康，并延缓自然衰老。

    4人的生理状态可以影响人的精神状态，人的精神因素也能影响人的生理状态。换言之，五脏六腑的功能，四肢百骸的活动皆是有形，精神因素是通过所谓“心”，亦即大脑的活动则属于意，形与意是互相关联互相影响的。站桩功是形与意同时锻炼的一种运动，形体的松静自然c舒适得力，不仅使形体得到了锻炼，对精神状态也起到了良好作用。在这种同时锻炼相互作用的情况下，定会收到保健强身c祛病延年的效果。

    十二c关于站桩与技击关系的体会

    关于上面所谈站桩功理论机制的问题，当然也还可以讲出一些道理，但本人认为上述4条是根本的。也许有人会怀疑站桩功为什么是技击的基本功？对技击有什么作用？由于我们在这里不是讲技击，不准备详谈技击的精义，只就个人体会把这个问题略谈一些。

    1人的形体是受意念支配的，但形并不是都能准备执行意的命令。关键在于形和意的锻炼，先师王芗斋先生称之为有体认和无体认。王师常以筷子作为比喻，为什么右手使筷子能得心应手，而一般人左手都不能熟练地使用筷子呢？这就是右手有体认，左手没有体认。在四肢百骸也无体认，也就是俗语所说的“不听话”，在此情况下，岂能谈到技击。要使形与意达到非常协调的境地，只有通过形和意的锻炼。古人有云：“天君泰然，百体从命”，天君就是指心意而言，这就是站桩功由静求动的基本道理。

    2站桩功不仅使大脑皮层神经中枢得到恢复和休整，对全身神经末梢也是很好的锻练，所以功力越深，反应越为迅速。技击时在临敌应变中瞬息万变，其反应之迅速有不期然而自然者。如先师祖郭云深先生c先师王芗斋先生在技击时反应之迅速，有不可