品主要靠法力，且相对比较粗放，一般用于生活和辅助。而御物术则不同，御物术御使物品主要靠神识，那是极度精确，一般用于战斗和阵法。

    驱物术以神识驾驭真元，再以真元驱使物品去做各种事情，而御物术则让神识和物品（这物品主要是修真者的法宝）相合，从而直接以神识御使物品进行战斗。

    当然，不管是驱物术还是御物术，神识和真元都缺一不可，只是侧重点各有不同，再加上法门上的差异，从而也衍生出不同的效果。

    风彩马上从储物袋中拿出了记录驱物术和御物术的玉简，迫不及待地看了起来。

    御物术不难，主要是真元的控制法门，凭着强大的理解能力，风彩几乎是一看就会。当风彩运转真气配合驱物术法门，立马就把卧房内的一张椅子驱动得飞了起来。

    不过风彩毕竟只是初学者，这手驱物术使用得很是粗陋，该使用多少真气才算合适也不清楚，结果一个用力过度，飞起来的椅子不受控制得向房顶冲去，收都收不回来。

    风彩吓了一跳，连忙撤掉法术，轻功展开才及时把椅子给拦截了下来。有了教训，风彩不敢再拿椅子试验，找了一颗夜明珠来试验。

    夜明珠是她多年来收到的礼物之一，有龙眼大小，在夜明珠中算是大的，但对于驱物术来说，这就是一个小东西。

    再使用驱物术就轻松了，风彩小心翼翼地控制真气地输出，明珠慢慢从桌上升起，再控制它前后左右上下飞舞。

    只是几分钟的时间，风彩就觉得她已把驱物术掌握得差不多了，就是一些高精度c高难度的动作也不再话下。

    能做到如此，要归功于风彩强大的神识，让她能更加精确地控制真气。

    接着，风彩换了一块比较重的玉石，继续试验。如此，风彩一个个地试验，最后她还把自己的长剑驱动起来做出各种动作。

    看着飞舞的长剑风彩不由想起传说中千里之外取人首级的御剑术，不过风彩也知道以驱物术驱使的长剑永远不可能达到御剑术的威力。

    首先，速度差得太多。驱物术驱动的飞剑再快还是肉眼可查，对于有神识做第三只眼的修真者来说他们有太多的办法对付——躲避c格挡，或者直接击落，完全不成问题。

    其次，就是控制上的问题。驱物术驱动的飞剑能做到精确，但却无法如御物术那般随心所欲，也就容易出现偏差。要知道修真者的战斗，差之毫厘谬以千里，一点点的偏差都可能造成致命的结果。

    最后，就是驱物术只是用真元驱动物体，却无法把真元贯注长剑之中从而增加长剑威力。如果仅仅是飞剑的战斗仅仅靠飞剑本身的锋锐，那飞剑也不能称为飞剑，战斗之中随便被法宝磕一下，碰一下长剑就可能被毁。这样的飞剑如何还能称为飞剑？

    所以，要想拥有御剑术的威力，还得看专门御使法宝的御物术。

    只不过才接触驱物术的风彩还处于新鲜阶段，她才不管这些呢，她现在只是觉得非常好玩。随心所欲地控制着空中飞舞的长剑，风彩犹如得到玩具一般玩得很是开心。

    像这样没有任何杂质的开心，风彩已经很久没有体会了。

    风彩玩得很开心了，体内真气却消耗得极快，在力不从心之前飞剑无比精确地飞进了桌上的剑鞘之中，一点声音都没有发出。风彩的驱物术已经有相当高的水准。

    真气恢复，风彩没有继续驱使长剑，转而尝试御物术。

    所谓御物术，也叫御器术，也就是修真者御使法宝的修真法门。

    相比驱物术，御物术就要高级得多，也困难得多，对神识和真元深厚程度都有一定的要求。一般来说，不到练气后期，就不要想使用御物术。

    而且想要御物，那就必须让神识