见杨坤解除了狂化状态，张浩然这才从小眼睛少年身后走出，道：“咱们没完，你等着！”

    说罢，带着小眼睛少年和几个人匆匆离开了用膳堂。

    冷宫俊淡淡一笑，道：“这些人就是磨嘴皮子厉害，不用跟他们一般见识！”

    杨坤点了点头，道：“其实你的名字我也听说过，好像你也是今年外门之中最有希望成为内门弟子的人选吧。”

    冷宫俊笑了笑，摇了摇头，道：“什么最有希望，什么外门天才，那都是虚的，只有真正的成为了内门弟子才是最实在的，比如说今年刚来的一个新弟子，好像是叫秦寿来着，人家才来两三天，就直接晋升为了内门弟子，这让我这些在外门呆了两三年的人情何以堪啊。”

    “秦寿？”杨坤愣了一下，道：“你说的这个人我认识，他就是我们的大师兄，他人可好了，还是由道童师叔直接推荐的进入内门的。”

    冷宫俊哦了一声，道：“是吗，这么说来，你们这一批新来的弟子都很出色啊！”

    杨坤笑了笑，道：“你这是在夸我还是损我呢？”

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    太上老君，道教创始人，[2]被尊为道教的教祖与道祖[1]。据史书记载老君姓“李”老君骑牛法相，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。

    老君骑牛法相

    全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称老君。[1]老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。[1]为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身（自然规律c法则的化身）。[2]居于在三十三天之上（离恨天）（道教的居天与佛教不同）。真正意义上的道教开山教祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色[2]。

    三清尊神[3]

    太上老君又称“道德天尊”c“混元老君”c“太上道祖”c“降生天尊”c“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊c上清灵宝天尊c太清道德天尊即太上老君[1]。

    在道教宫观“三清殿”，老君塑像居左位，手执蒲扇。相传老君居住在太清仙境[1]。

    老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人无数，屡世为王者之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。

    许多道教宗师都自称得到老君显灵的启示与教诲，如汉朝的张道陵c南北朝的寇谦之等。唐朝皇室更尊奉老君为其始祖。

    在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言，此后被道教奉为开山祖师。

    北魏前称道德天尊，即老子。约自北魏起，又称太上老君。

    祖师庄严塑像[3]

    葛洪《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合于混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。

    高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之