人仍各挟一人飞越峻岭三四重捷如猿鸟送至官路旁各予以一石瞥然竟去石巨如瓜皆绿松也携归货之得价倍于所丧事在乙酉c丙戌间朝荣曾见其一人言之甚悉此未知为山精为木魅观其行事似非妖物殆幽岩穹谷之中自有此一种野人从古未与世通耳

    漳州产水晶云五色皆备然赤者未尝见故所贵惟紫别有所谓金晶者与黄晶迥殊最不易得；或偶得之亦大如豇豆如瓜种止矣惟海澄公家有一三足蟾可为扇坠视之如精金溶液洞彻空明为希有之宝杨制府景素官汀漳龙道时尝为余言然亦相传如是未目睹也姑录之以广异闻

    陈來章先生余姻家也尝得一古砚上刻云中仪凤形梁瑶峰相国为之铭曰：“其鸣将将乘去翱翔有妫之祥其鸣归昌云行四方以发德光”时癸巳闰三月也（按：原題惟作闰月盖古例如斯）至庚子为人盗去丁未先生仲子闻之多方购得癸丑六月复乞铭于余余又为之铭曰：“失而复得如宝玉大弓孰使之然故物适逢譬威凤之罛云翩沒影于遥空；及其归也必仍止于梧桐”故家子孙于祖宗手泽零落弃掷者多矣余尝见媒媪携玉佩数事云某公家求售外裹残纸乃北宋椠《公羊传》四页为怅惘久之闻之于先人已失之器越八载购得又乞人铭以求其传人之用心盖相去远矣

    董家庄佃户丁锦生一子曰二牛又一女赘曹宁为婿相助工作甚相得也二牛生一子曰三宝女亦生一女因住母家遂联名曰四宝其生也同年同月差数日耳姑嫂互相抱携互相乳哺襁褓中已结婚姻三宝四宝又甚相爱稍长即跬步不离小家不知别嫌疑于二儿嬉戏时每指曰：“此汝夫此汝妇也”二儿虽不知为何语然闻之则已稔矣七八岁外稍稍解事然俱随二牛之母同卧起不相避忌会康熙辛丑至雍正癸卯岁屡歉锦夫妇并殁曹宁先流转至京师贫不自存质四宝于陈郎中家（不知其名惟知为江南人）二牛继至会郎中求馆僮亦质三宝于其家而诫勿言与四宝为夫妇郎中家法严每笞四宝三宝必暗泣；笞三宝四宝亦然郎中疑之转质四宝于郑氏（或云即貂皮郑也）而逐三宝三宝仍投旧媒媪又引与一家为馆僮久而微闻四宝所在乃夤缘入郑氏家数日后得见四宝相持痛哭时已十三四矣郑氏怪之则诡以兄妹相逢对郑氏以其名行第相连遂不疑然内外隔绝仅出入时相与目成而已后岁稔二牛c曹宁并赴京赎子女辗转寻访至郑氏郑氏始知其本夫妇意甚悯恻欲助之合卺而仍留服役其馆师严某讲学家也不知古今事异昌言排斥曰：“中表为婚礼所禁亦律所禁违之且有天诛主人意虽善然我辈读书人当以风化为己任见悖理而不沮是成人之恶非君子也”以去就力争郑氏故良懦二牛c曹宁亦乡愚闻违法罪重皆慑而止后四宝鬻为选人妾不数月病卒三宝发狂走出莫知所终终曰：“四宝虽被迫胁去然毁容哭泣实未与选人共房帏惜不知其详耳”果其如是则是二人者天上人间会当相见定非一瞑不视者矣惟严某作此恶业不知何心亦不知其究竟然神理昭昭当无善报或又曰：“是非泥古亦非好名殆凯觎四宝欲以自侍耳”若然则地狱之设正为斯人矣

    乾隆戊午运河水浅粮艘衔尾不能进共演剧赛神运官皆在方演《荆钗记》投江一出忽扮钱玉莲者长跪哀号泪随声下口喃喃诉不止语作闽音啁哳无一字可辨知为鬼附诘问其故鬼又不能解人语或投以纸笔摇首似道不识字惟指天画地叩额痛哭而已无可如何掖于岸上尚呜咽跳掷至人散乃已久而稍苏自云突见一女子手携其头自水出骇极失魂昏然如醉以后事皆不知也此必水底羁魂见诸官会集故出鸣冤然形影不睹言语不通遣善泅者求尸亦无迹旗丁又无新失女子者莫可究诘乃连衔具牒焚于城隍祠越四五日有水手无故自刭死或即杀此女子者神谴之欤

    郑太守慎人言：尝有数友论闽诗于林子羽颇致不满夜分就寝闻笔砚格格有声以为鼠也次日见几上有字二行曰：“如‘檄雨古潭暝礼星寒殿开’似钱c郎诸公都未道及可尽以为唐摹晋帖乎”时同寝数人书皆不类；数人以外又无人能作此语者知文士争名死尚未已郑康成