先师陈白崖先生言：业师某先生（忘其姓字似是姓周）笃信洛c闽而不鹜讲学名故穷老以终声华阒寂然内行醇至粹然古君子也尝税居空屋数楹一夜闻窗外语曰：“有事奉白虑君恐怖奈何”先生曰：“第入无碍”入则一人戴首于项两手扶之；首无巾而身衫血渍其半先生拱之坐亦谦逊如礼先生问：“何语”曰：“仆不幸明末戕于盗魂滞此屋内向有居者虽不欲为祟然阴气阳光互相激薄人多惊悸仆亦不安今有一策：邻家一宅可容君眷属仆至彼多作变怪彼必避去；有來居者扰之如前必弃为废宅君以贱价售之迁居于彼仆仍安居于此不两得乎”先生曰：“吾平生不作机械事况役鬼以病人乎义不忍为书此室图少静耳君既在此即改以贮杂物日扃锁之可乎”鬼愧谢曰：“徒见君案上有性理故敢以此策进不知君竟真道学仆失言矣既荷见容即托宇下可也”后居之四年寂无他异盖正气足以慑之矣

    凡物太肖人形者岁久多能幻化族兄中涵言：官旌德时一同官好戏剧命匠造一女子长短如人周身形体以及隐微之处亦一一如人；手足与目与舌皆施关捩能屈伸运动；衣裙簪珥可以按时更易所费百金殆夺偃师之巧或植立书室案侧或坐于床凳以资笑噱一夜僮仆闻书室格格声时已闭穴纸窃视月光在牖乃此偶人來往自行急告主人自觇之信然焚之嘤嘤作痛声又先祖母言：舅祖蝶庄张公家有空屋数间贮杂物媪婢或夜见院中有女子容色姣好而颔下修髯如戟两颊亦磔如猬毛携四五小儿游戏小儿或跛或盲或头面破损或无耳鼻人至则倏隐莫知何妖然不为人害亦不外出或曰目眩或曰妄语均不甚留意后检点此屋见破裂虎丘泥孩一床状如所见其女子之须则儿童嬉戏以墨笔所画云

    景州方夔典言：少尝患心气不宁稍作劳则似簌簌动服枣仁c远志之属时作时止不甚验也偶遇友人家扶乩云是纯阳真人因拜乞方乩判因：“此证现于心而其原出于脾脾虚则子食母气故也可炒白术常服之”试之果验夔典又言：尝向乩仙问科第乩判曰：“场屋文字只笔酣墨饱书味盎然即中式矣何必预问乎”后至乾隆丙辰登进士本房同考官出阅卷簿视之所注批词即此八字也然则科名前定并批词亦前定乎

    高梅村言：有二村民同行一人偶便旋蹴起片瓦下有一罂瓦上刻一字则同行者姓也惧为所见托故自返而潜伏荟翳中；望其去远乃往私取则满罂皆清水矣不胜其恚举而尽饮之时日已暮无可栖止忆同行者家尚近径往借宿夜中忽患霍乱呕泄并作秽其床席几遍；愧不自容竟宵遁质明其家视之则皆精银如□汁泻地成片然余谓此语特供谐笑未必真有而梅村坚执谓不诬然则物各有主非人力可强求凿然信矣

    梅村又言：有姜挺者以贩布为业恒携一花犬自随一日独行途遇一叟呼之住问：“不相识何见招”叟遽叩首有声曰：“我狐也夙生负君命三日后君当嗾花犬断我喉冥数已定不敢逃死然窃念事隔百馀年君转生人道我堕为狐必追杀一狐与君何益且君已不记被杀事偶杀一狐亦无所快于心愿纳女自赎可乎”姜曰：“我不敢引狐入室亦不欲乘危劫人女贳则贳汝然何以防犬终不噬也”曰：“君但手批一帖曰：‘某人夙负自愿销除’我持以告神则犬自不噬冤家债主解释须在本人神不违也”适携记簿纸笔即批帖予之叟喜跃去后七八载姜贩布渡大江突遇暴风帆不能落舟将覆见一人直上樯竿杪掣断其索骑帆俱落望之似是此叟转瞬已失所在矣皆曰：“此狐能报恩”余曰：“此狐无术自救能数千里外救人乎此神以好生延其寿遣此狐耳”

    周泰宇言：有刘哲者先与一狐女狎因以为继妻操作如常人孝舅姑睦娣姒抚前妻子女如己出尤人所难能老而死其尸亦不变狐形或曰：“是本奔女讳其事托言狐也”或曰：“实狐也炼成人道未得仙故有老有死；已解形故死而尸如人”余曰：“皆非也其心足以持之也凡人之形可以随心化郗皇后之为蟒封使君之为虎其心先蟒先虎故其形亦蟒亦虎也旧说狐本阿紫所化其人而狐心也则人可