少厉气之所聚也盗贼凶鸷亦厉气之所聚也厉气相感跃而自鸣是犹抚琴者鼓宫宫应鼓商商应而已蕤宾之铁跃乎池内；黄钟之铎动乎土中是岂有物凭之哉至雷火猛烈一切厉气遇之皆消故一触焰光仍为凡铁亦非丰隆c列缺专为此物下击也

    余尝惜西域汉画毁于烟煤；而稍疑一二千年笔迹何以能在从侄虞□曰：“朱墨著石苟风雨所不及苔藓所不生则历久能存易州c满城接壤处有村曰神星大河北來复折而东南有两峰对峙河南北相传为落星所结故以名村其峰上哆下敛如云朵之出地险峻无路好事者攀踏其孔穴可至山腰多有旧人題名最古者有北魏人c五代人皆手迹宛然可辨然则洞中汉画之存于今不为怪矣”惜其姓名虞□未暇一一记也易州c满城皆近地当访其土人问之

    虞□又言：落星石北有渔梁土人世擅其利岁时以特牲祀梁神偶有人教以毒鱼法用芫花于上流3渍则下流鱼虾皆自死浮出所得十倍于网罟试之良验因结团焦于上流日施此术一日天方午黑云自龙潭暴涌出狂风骤雨雷火赫然燔其庐为烬众惧乃止夫佃渔之法肇自庖羲；然数罟不入仁政存焉绝流而渔圣人尚恶；况残忍暴殄聚族而坑哉干神怒也宜矣

    周书昌曰：“昔游鹊华借宿民舍窗外老树林翳直接冈顶主人言时闻鬼语不辨所说何事也是夜月黑果隐隐闻之不甚了了恐惊之散去乃启窗潜出匍匐草际渐近窃听乃讲论韩c柳c欧c苏文各标举其佳处一人曰：‘如此乃是中声何前后七子必排斥不数而务言秦汉遂启门户之争’一人曰：‘质文递变原不一途宋末文格猥琐元末文格纤秾故宋景濂诸公力追韩c欧救以舂容大雅三杨以后流为台阁之体日就肤廓故李崆峒诸公又力追秦汉救以奇伟博丽隆c万以后流为伪体故长沙一派又反唇焉大抵能挺然自为宗派者其初必各有根柢是以能传；其后亦必各有流弊是以互诋然董江郁c司马文园文格不同同时而不相攻也李c杜c王c孟诗格不同亦同时而不相攻也彼所得者深焉耳后之学者论甘则忌辛是丹则非素所得者浅焉耳’语未竟我忽作嗽声遂乃寂然惜不尽闻其说也”余曰：“此与李词畹记饴山事均以平心之论托诸鬼魅语已尽无庸歇后矣”书昌微愠曰：“永年百无一长然一生不能作妄语先生不信亦不敢固争”

    董曲江言：一儒生颇讲学平日亦循谨无过失然崖岸太甚动以不情之论责人友人于五月释服七月欲纳妾此生抵以书曰：“终制未三月而纳妾知其蓄志久矣《春秋》诛心鲁文公虽不丧娶犹丧娶也朋友规过之义不敢不以告其何以教我”其持论大抵类此一日其妇归宁约某日返乃先期一日怪而诘之曰：“吾误以为月小也”亦不为讶次日又一妇至大骇愕觅昨妇已失所在矣然自是日渐□瘠因以成痨盖狐女假形摄其精一夕所耗已多也前纳妾者闻之亦抵以书曰：“夫妇居室不能谓之不正也；狐魅假形亦非意料之所及也然一夕而大损真元非恣情纵欲不至是无乃燕昵之私尚有不节以礼者乎且妖不胜德古之训也周c张c程c朱不闻曾有遇魅事而此魅公然犯函丈无乃先生之德尚有所不足乎先生贤者也责备贤者《春秋》法也朋友规过之义不敢不以告先生其何以教我”此生得书但力辩实无此事里人造言而已宋清远先生闻之曰：“此所谓以子之矛陷子之盾”

    袁愚谷制府（讳守侗长山人官至直隶总督谥清悫）少与余同砚席又为姻家自言三四岁时尚了了记前生五六岁时即恍惚不甚记今则但记是一岁贡生家去长山不远；姓名籍贯家世事迹全忘之矣余四五岁时夜中能见物与昼无异七八岁后渐昏暗十岁后遂全无睹；或夜半睡醒偶然能见片刻则如故十六七后以至今则一两年或一见如电光石火弹指即过盖嗜欲日增则神明日减耳

    景州李西崖言：其家一佃户最有胆种瓜亩馀地在丛冢侧熟时恒自守护独宿草屋中或偶有形声亦恬不为惧一夕闻鬼语嘈杂似相喧诟出视则二鬼冢上格斗一女鬼痴立于旁呼问其故一人曰：“君來大佳一事乞君断曲直：天下有