神霄派诸神

    紫微北极大帝

    玉清真王(南极长生大帝)－－元始天王第九子

    裣霭说郏ǘ辔澜绦楣梗，玉清真王与神霄八帝合起来

    殖莆裣鼍佩反蟮?0a东极青华大帝、九天应元雷声普化天

    尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

    (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、

    采访真君)

    九司三省与北极四圣

    九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、

    天雷上相、玉枢使相、

    斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司

    元命真君

    三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

    北极四圣：

    天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗

    第八星，又称天杀大神)、

    雷使者等。

    天佑(猷)元帅

    翊圣元帅

    玄武元帅真武大帝

    另有：五方雷王、五方雷霆大帝

    yīn曹地府:

    北yīn酆都大帝

    五方鬼帝：

    东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关

    西方鬼帝赵文和，王zhēn rén，治冢山

    北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

    南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

    中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊

    03、中国古代神话谱之玉帝

    玉皇大帝，或简称玉帝、玉皇，是中国民间信仰中天界的

    最高统治者。

    但玉皇大帝的资历相对于其他诸位天帝而言，资历却甚

    浅。中国古代，自殷周时代起，就有关于天帝信仰的记载，

    甲骨文中称之为天或者帝，先秦典籍中则称之为天帝、上帝

    、昊天上帝、皇帝，战国之后，随着五行学说的盛行，出现

    了五帝，即东、西、南、北、中各有一位天帝统领，中央为

    黄帝，其他四方分别为东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北

    方颛顼，西汉以后，又出现了太一、泰皇、天皇大帝、太微

    五帝等名目，其实都是改头换面的天帝，名目虽异，实质相

    同。

    另外，古代神话和古史传说中经常提到的帝俊、帝喾、

    尧、舜等原本也是天帝。历代王朝都例行祭天仪式，祭天的

    对象即天帝，一般称为昊天上帝。

    道教产生之后，道教吸收了古代宗教和神话的天帝信仰

    并加以改造，由于道教习惯将天界的事物冠以“玉”字，所

    以天帝就被称为玉帝、玉皇了，这种称呼至少在唐代诗文中

    就经常见到了，但当时并未列入官方祀典。

    宋代继续推崇道教，甚至将道教列为国教，因此道教的

    玉帝也被纳入国家祀典，宋徽宗时期，将道教的玉皇和朝廷

    祀典中的天神昊天上帝合并，称为昊天玉皇上帝，至此朝廷

    、民间和道教的天帝信仰合二为一了。

    但这种局面并未延续多久，宋徽宗之后，昊天玉皇上帝

    的名号因为不lún不类，受到当时的大臣和文人的反对，遂又

    改回到昊天上帝的名号，此后直到清代，一直没变，玉皇的

    地位并未获得官方的承认。

    但在民间，玉皇上帝的信仰却经久不衰，元明之际，道

    士们为了迎合老百姓对玉皇的信仰，还模仿