第三十五卷（20）

    “大老爷”是清代对州县以上长官的尊称。大老爷出访时，总是八抬大轿，净水泼街，鸣锣开道；断案时，最常使用的经典台词就是“拉出去打五十大板”。虽然，“大老爷”作为一种特定制度下的产物已然被扔进了历史的垃圾堆，但“大老爷”现象并没有因此而销声匿迹。从最初的“29岁市长调研有专人撑伞”到“暴躁官员怒乘务员”，再到“为领导买烟要求飞机延迟起飞”，直至升级到现代版“大老爷”出访的官场无厘头。

    在一个世界各国逐渐走向“价值大同”的宏观背景下，大老爷现象的出现不能不说是一朵美丽的奇葩。它的产生固然存在系统性的先天不足，但更重要的还应该是部分官员人文素养的匮乏。

    据史料记载，清代名臣郑板桥四十多岁中了举人，五十多岁的时候才走上了“县令”的工作岗位，成为了一名名副其实的“大老爷”。按照清朝的制度，大老爷上任，需要八抬大轿，鸣锣开道。但郑板桥对此极为反感，仅带一书童，骑着毛驴轻装简从地上任了。在封建时代，“大老爷范”是被允许的，民众也认为是理所当然的。而在现代社会，这种“老爷范”却是被坚决杜绝的，也与社会主流价值观背道而驰。一个生活在封建时代的官员尚且懂得“尊重”二字，而在现代国家制度下供职的部分官员却不以此为耻，反倒引以为荣，甚至荒唐到为了鞋子的问题而以村干部为坐骑的地步，这不能不说是部分官员不学无术，沉迷历史官场小说的结果。好在随着民众公民意识的不断增强，一出又一出的“老爷僵尸剧”被公众一一揭露，公之于天下，让这种“复辟”现象逐渐失去了社会基础，从而走向灭亡。这应该说是不幸中的万幸。

    一百年前，美国旅行家c摄影家伊丽莎·赛德莫曾说过一段被西方人广泛引述的c关于中国人的民族性的经典的话。她说：“没有一个人理解过，或者真正了解过中国人，这一世界上最好懂又最难捉摸c最理智又最没逻辑最矛盾的民族。”在思想境界方面，如果今天的中国人还与百余年前的同胞一个模样，这真的不得不让人感到悲凉。

    这文章着实写得不错，旁引博证c文采斐然，很能吸引网名的眼球。但是，稍有脑子的人都会觉得“背镇干部”这事太荒唐，太蹊跷了。为什么这么说？理由很简单嘛，这不符合中国的乡情镇情。有句话说得好，别拿村干部不当干部，能在村里当上干部的，他们不是地方一主，就是地方一霸，都是刨蹄子的驴，哪有可能让一个普通的镇干部骑在自己的头上。相反，千万别拿镇干部当干部，镇里的普通干部，成天面对的是最基层的工作，许多时候都得求着村干部帮忙。就算破天荒真有其事，有个问题也让人百思不得其解，从报道上看，该镇干部是跟三名同事一起进村下乡了解灾情的，并没有媒体的记者随行，那么究竟是谁对外爆的猛料呢？直觉告诉杨德水，这里边很有蹊跷。

    网上关于誉瑶市的“负面”信息还有很多，譬如说，灾害造成多少人无家可归，多少人吃不上饭，哪里发生了哄抢事件，愤怒的誉瑶市民到政府门前抗议等等，不胜枚举。誉瑶历来是宁州的经济重镇，比较而言，经济发达地区的群众意识和维权意识都很强，不少群众觉得这场百年不遇的灾害，除了老天的因素外，很大一部分原因是由于市委市政府防灾不力所造成的，许多人要求市委书记下台，市长滚蛋。

    “背镇干部”的报道一出来，马上引来了网名们的围攻。许多网民都有幸灾乐祸的心理，说句不好听的话，那就是唯恐天下不乱，恨不得马上能揪出一批贪官来，大快人心。

    这种心理，说到底，还是因为官民关系不和谐，群众普遍对官员失望，对官场绝望，觉得官官相护，都是一丘之貉。因此，跟贴完全是一边倒的谴责声和谩骂声。更有许多平凡的人