带有纯正土匪头子血统的张岳在江湖中从不知畏惧为何物。张岳从来都是蔑视王法，他有自己的一套行为准则：只要江湖中有人想找张岳的麻烦，那么他人挡杀人，佛当杀佛。如果有人想通过和张岳斗上几场然后成名，那真是想都不要想。和张岳斗过的人，非死即残。

    “再凶能凶过越南鬼子？”二狗记得那次与赵山河恶战前，赵红兵曾打了个哈欠，惺惺着眼睛，轻松的说了这么一句。在号称一对一比拼天下第一的越南陆军的枪林弹雨中活下来的赵红兵，又怎么会怕带着几十号乌合之众的赵山河。

    二狗认为，人需求的层级和境界不同，也就造就了其社会地位的不同。

    赵红兵和张岳等人之所以能够成为市民眼中的江湖大哥而富贵等人永远生活在他们的光芒之下的最大原因，归根到底，就是人性。

    美国人asl一曾经在《need一hierarchythe一ry》中提出人的需求共分为由下至上的五个层级，分别是生理需求c安全需求c社交需求c尊重需求c自我实现需求。以上五个层级中，只有满足了上一个层级，才会产生接下一个层级的需求，也就是说，生理需求是最低层次的需求，而自我实现需求是最高级的需求。

    从小受苦的富贵一直挣扎在生理需求和安全需求之间，吃饭c穿衣等人类的最低等的需求是富贵一直以来拼命争取的。忽然之间，富贵的这些需求都满足了。而且，当富贵的主要需求上升为社交需求时，他又有了爱情c有了地位。此时的富贵，已经安于现状，无欲无求。

    而张岳和赵红兵则完全不同，他们的生理需求c安全需求c社交需求等三个层级的需求早在多年前就已经满足，而且尊重需求也得到了相当程度的满足，他们需求的层级都已经是自我实现。

    江湖大哥的自我实现，就是在强大的对威之下绝不妥协，绝不退缩，以更大的勇气和力量对强横的挑衅迎头痛击。

    中国现代东北著名老中医药匣子李宝库曾经说过一句名言：人站的高度不一样，看待问题的角度肯定不一样。

    二狗还要再加上一句：人站的高度不一样，看待问题的角度肯定不一样，达到的人生高度肯定更不一样。

    富贵想达到赵红兵和张岳的高度，还需要好多年。甚至，一辈子。

    可能有朋友会说：“快跟赵山河干啊！二狗你写东西怎么这么磨叽？絮絮叨叨说这么多没用的干嘛？你孔二狗写的是黑社会，不打架不杀人还是黑社会吗？快开战啊！”。二狗想说：二狗写的的确是黑社会，但，更是社会。二狗的确写的多数是黑社会中的人，但二狗更想写的是面对剧烈矛盾冲突和金钱诱惑下的人性。如果不让二狗写这些，那么二狗认为自己写这个故事毫无意义，早已辍笔。好了，为了不引起公愤，二狗还是让他们先开战吧。

    八十年代我市最经典的连环恶战是由赵红兵c李四c刘海柱等人与李老棍子c黄老邪c老五等人共同缔造。而九十年代我市最经典的恶战则是由赵红兵c小北京c张岳与陈卫东c赵山河完成。

    赵红兵和李老棍子断断续续打了两年，前后大小十余战。而这次与赵山河，只打了两个礼拜，但是规模与血腥程度，比之与李老棍子之战有过之而无不及。

    此战过后，张岳成为了我市不可撼动的江湖第一大哥。赵红兵则彻底登上神坛，成为象征性的图腾式人物为混子们所崇拜。

    赵红兵和张岳的对话经常出现两个人同时沉默对话中断2一3分钟的情况。通常在这时，两人都在沉思。

    “张岳，这样的事，不适合你自己亲自出面。”赵红兵捻灭了烟头。

    “恩，赵山河，他还不配让我亲自动手”

    “你准备让谁去？”

    “蒋门神”