。族党有不平事，辄据理平之乃已。”邵询父老：“某树下有翁髯而颐，曩卖布索值令其饮，不时与值，而谛其容甚审，亦识之乎？”应曰：“信。”“城下大石奚在？”曰：“徙城隍矣。”“庙之丹何新耶？”曰：“毁于火，撤而新之也。”“距二十里山脊，有弹子岘，甚险峻，负薪行，战战，有诸？”曰：“果也。”语多，不具述。邵留数日，经纪其家，为孙议婚以去。远近闻者，莫不叹异焉。

    戊申，迁尹吴江二邑，二邑兼震泽言也。赋繁催科，必事敲扑，非其好也，不二月谢病去。己酉冬，以事至清源。过馆陶，至一寺，甚闲敞，壁庋藏经。因假馆翻阅，洒然了澈，若夙诵者。客或言：“今岁季冬之闰，移明年仲春矣。”邵攫然曰：“向者言闰二月，岂无期乎？”自此遂心动，不自释。

    一日，策马过卫河之涯，惟一从。日瞑矣，过陂陀，至一家，见井干，倏忆夙约。问第三家：“有女乎？”曰：“无也。”里人咸趋询，告以故，愕且笑，邵怅然。一叟指曰：“距数里有村，仿佛此间墟巷也。”邵往迹之，到门，顾无井。征其姓，曰：“萧。”问其女之年，曰：“十八。”告诸父母，恚曰：“是鬼语，何而公为也？”邵念“两河汇一河”，惟此为汶、卫合流处。乘骑上下清源、陶邑间，数月无所见。诵唐人“碧落黄泉”之句，恒欷沾襟。

    归济上，寻复至清源，见映水而庐者，门井宛然。然其家孙姓，而女年十七。邵以其姓独合，贻书太公。太公驱牛至，促之成婚。而女父母拒甚力，太公恚去，邵意步怠矣。复过馆陶，道遇向时叟，叟揖之曰：“得之矣。”导以往。沿流迤陂，门有汲者，第三家也，姓董氏。邵整衣入，董翁延座曰：“往妁氏之请数矣，而女固不愿，何图大君子宿盟不渝若是！”遂大喜订婚。邵太公闻之，即取日嘉礼委禽焉。时庚戌某月也。邵未有子，独念姓谱第三字尚未叶。后阅《万姓统谱》，谱以韵次，一为上平之东，二为下平之先，而上声之董则三也。

    外史氏曰：右为余外高祖前邱吴长庚太史所记。篇中纯用散叙，简核错落。文之妙在于能碎，非昌黎以下所及也。若邵公能知前世事，固奇矣，然其事世亦闻有之矣。至吕夫人则又能知三世以后事，为问古来传奇中，有此创闻否？题目既奇，文安得不奇？于是仆本恨人，惊心不已。读之，始悟古今所谓慧业仙人，无非所谓情种也。我yù将此文献之月下老翁，乞其广牖灵根，以补离恨之天，俾天下有情人，世世都成眷属，老翁其许我乎？

    德清蔡太史之定，自言前世为杭州绍桥老妪，少寡好佛，依婿为活，临死复苏，语其女曰：“余将转生蔡氏，以佛图未焚，暂归，其代烧却，以尽余心。”因言蔡氏里居家世甚详：“惟太贫，幸是男身，汝夫后日其往看我。”遂卒。既葬，女夫往访，见蔡太公，告之故，出子令视。时方数月，顾之而笑，如旧相识。太史既长，不昧前因，每以语人。故至今不茹荤酒，凛佛戒焉。

    沈博年

    雍正初，吾邑沈博年者，精拳勇，善距跃。一日，市中印家桥北某氏失火，延烧河南几及半里，惟临河南向一楼，为火所未及。窗牖洞开，中一女子韶颜稚齿，侧坐床沿纱厨内，含笑若与人对语状。而自桥以北，火势拉杂，无路可通。救火者从桥上呼之出，女端然不动。时博年亦在桥上，对岸火焰飞shè，檐前已著，即踊身冒火跃入楼中。见女侧一衣红袍者，须发皆赤，以两手持女腕，若束缚然。博年曳之不起，随举床前一椅，向赤髯者劈头打落，倏不见。遂挟女飞出。既而博年归家，遍身紫肿，呼痛不止。次日延医视之，医者曰：“火dú已中心胞，不可为也。”而博年呼号转侧，未半炊许，而已死矣。

    陈三姑娘

    前年冬初，梦庐先生之侄某，偶以事往北麻。中途朔风飒至，寒气袭人。某在舟中，