批工作人员，为政府、宗教、城市提供一些基本的需要：为政府建造宫殿和碉堡，为宗教建造清真寺、修院和学校，为城市建造桥梁、澡堂、市场、客栈和各式各样的住房等。重要的建筑师不只是盛名在外，他们也受到历史学者甚至于传记学者充满敬意的关注。”[9]

    锡南是奥斯曼帝国最为著名的建筑师。他出生在安纳托利亚半岛上的一个基督教家庭，父亲为建筑师。1512年，他应征入伍，参加贝尔格莱德、罗得岛和摩哈赤等地的战役，担任过军队工兵营造官，在设计建造桥梁、堡垒等工事时已初显建筑才能。后在巴格达寄居，考察研究当地清真寺和陵墓等伊斯兰建筑。据传此时他改奉伊斯兰教并成为虔诚的穆斯林。1538年他被奥斯曼宫廷聘用，不久被苏莱曼一世任命为宫廷建筑总监，长期在宫廷主持全国的建筑工程。他一生设计建造了75座大清真寺、49座小清真寺、49所学校、7所《古兰经》研究院、17个公共施食站、3所医院、7座高架桥、7座桥梁、27所宫殿、18个行商客栈、5个金库、31个澡堂和18个殡仪馆。代表作品是3座瑰丽壮观的清真寺塞扎德清真寺（ehzade Mosque）、苏莱曼清真寺和塞里姆清真寺。他将罗马建筑、波斯建筑和阿拉伯伊斯兰建筑的风格融为一体，形成土耳其建筑的基本格调。他建造的大清真寺多覆盖以宏伟的圆顶，四周耸立着尖塔，构架高大雄伟，布局合理，选料精细，精工细作，装饰雕刻华丽，多呈几何图案，外观色调和谐，庄严肃穆。他较小的作品中以陵墓和纪念碑最受人推崇。锡南著有《锡南自传》一书，1865年在伊斯坦布尔出版。

    锡南

    苏丹艾哈迈德清真寺（Sultan Acomd Mosque）是16091616年奥斯曼帝国第十四代苏丹艾哈迈德一世（Acomd I，16031617年在位）下令锡南的高足穆罕默德阿迦建造的。由于礼拜殿内四壁镶嵌着2万多块蓝色瓷砖拼成的几何图案，因而别称“蓝色清真寺”。礼拜殿面积长72米，宽64米，可容纳3 500人同时礼拜。礼拜殿顶部中央为一大圆顶，四周建有4个小圆顶，屋顶由4根大石柱承重。大殿地面饰以大理石，铺满紫红色的土耳其地毯。苏丹艾哈迈德清真寺是世界上唯一拥有6座宣礼塔的清真寺，其中4座建在大殿四周，与殿顶4小圆顶相对应，其他2座建在大殿左侧。

    艾哈迈德清真寺（蓝色清真寺）

    奴鲁奥斯玛尼耶清真寺（Nuruosmaniye Mosque）在17481756年即马哈茂德一世和奥斯曼三世时期由建筑师西蒙卡尔发建造。西蒙卡尔发（Simon Kalfa）是一位基督徒，深受欧洲大陆建筑艺术的影响。该寺风格东西合璧，庭院不是传统的方形而是马蹄形，喷泉位于显著位置，波浪形挑檐板和弯曲的扶壁柱非常醒目。

    奴鲁奥斯玛尼耶清真寺

    奴鲁奥斯玛尼耶清真寺入口

    伊斯兰学校和清真寺关系密切，有的学校就建造于清真寺左近或内部。例如，奥斯曼人征服君士坦丁堡之后，各个清真寺附设资料丰富的图书馆，并增建学校、医院、贫民施食站、旅店、澡堂和井。

    中世纪伊斯兰世界的普通住宅大多就地取材，使用石块和泥砖，偶尔还有木材。高顶和窗户有助于夏季通风。在冬季，唯有暖和的衣服、热气腾腾的食物，还有可能加上一个炭火盆才能使人们忍受室内生活。许多住房建在拥有花园、喷泉和小池塘的庭院周围。室内并无家具；人们习惯在地毯上或低台上盘腿而坐。当人们准备入睡时会将床垫和其他铺盖展开，起床后再将它们卷起。富人家中的厨房设施往往位于不同隔间。密室总是存在。

    奥斯曼帝国的宫殿是伊斯兰住宅建筑的极品。托普卡帕