，婆雅救出亲女，毗摩质提刀杀入天宫，欲杀天帝。此时天帝想起佛曾说过若遇大难，只要念般若菠萝蜜咒，便能破解修罗兵众。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王所有兵众，修罗王唤毗摩质快逃，毗摩质立而不动，手指天帝道：“天帝，我早晚有一日斩你于此，夺你天帝之位。”又以手指天道：“释迦牟尼，你袒护强盗，欺压弱小，如何称的起佛陀之名！”

    言必，毗摩质被刀轮斩为两端，当即毙命。

    第四回饿鬼地狱猴子遭报菩提祖师秘授仙法

    诗曰：轮回有定数劫运难逃脱只为报前仇便成偷天者

    饿鬼道，六道之一。据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。

    修罗毗摩质，因斩杀天道众神，辱骂佛祖，而堕入恶鬼道，按轮回该与此道中轮回六世。

    第一世为大肚鬼，肚大如山，日夜食而不饱。

    第二世为针咽鬼，口如针孔，食则难以下咽。

    第三世为口焰鬼，口吐烈焰，食物到口中则化为灰炭。

    第四世为细脚鬼，四肢细如树枝，难支身体重量，见食物而无法上前。

    第五世为目斥鬼，美食摆到面前，立刻变成屎粪浓尿，不能食用。

    第六世为腹火鬼，食物到腹中立刻成烈焰燃烧，痛苦不堪。

    我们这只万世之前的猴子，前世的修罗王子毗摩质，记得所有前世的灵明六耳猴，在这饿鬼道中受尽痛苦，六世饿鬼，口中只不断的咒骂释迦牟尼，只此一念，永世不断。

    地狱道，六道之一。地狱，梵语泥黎，翻为苦具，乃造恶众生，受苦器具，又因居处地下，故名地狱。

    那猴子于饿鬼道中轮回六世，始终不能醒悟，而且一心辱骂佛祖，按轮回该堕入地狱道中受一千年之苦。

    坚冰刀山c沸屎蛆虫c剥皮抽筋c油炸火烧种种无间痛苦不可备诉。

    那猴子在其中受了一千年的无法诉说之苦，至此口中不再有任何言辞。那心中有何想法就不得而知了。

    猴子业障已消，重新回到畜生道中为猴。所生之处正是灵台方寸山。那山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，名须菩提祖师。猴子因先天有智，便拜到须菩提门下，做一担材烧火的小徒。那须菩提祖师与平常仙人不同，他收弟子必有极高天赋异禀，却不管品质拙劣。祖师当然知其前世，并知其具有异禀，便欲传其盖世神功，长生不老秘诀。哪知这猴子说：“生则苦，死无苦，何必惧苦而求生。要长生不老何用，我但愿时时刻刻生便是死c死又复生，把这生死劫数看尽，看它是你来摆布我还是我来摆布你。祖师如果能教我跳出这轮回之外的本事便教我，如果不能，我亦无甚兴趣。”

    祖师对猴子说：“若想跳出这轮回，你为何不去找那释迦尊者去学佛？”

    猴子说：“我觉得他那佛法无趣。”

    祖师说：“那你想怎样？”

    猴子说：“我也不能怎样，这世界宇宙中佛祖最大我与他没有办法，我又能怎样？”

    祖师说：“你怎知佛祖最大？”

    猴子说：“他让你轮回做饿鬼你便是饿鬼，他让你轮回入地狱你便入地狱，如何不是他最大？”

    祖师说：“此言谬矣，轮回入恶道是轮回的定数，不是佛祖的操纵。那些只能怪你自己。”

    猴子说：“我不能怪人，也不能怪己，只怪世间有佛，所以我没有地方说理去。”

    祖师说：“怎么见得没有地方说理去？”

    猴子说：“佛祖全知全能，谁还能