的，昨夜浑家见了他的裤带中套有一串金戒指，甚么事都肯干了。这真叫做柴米夫妻咧！但

    是上联写的“囊内无钱，休想饮食男女”，甚么叫做“饮食男女”他有些不明不白，向着隔

    壁的家塾先生请求解释。先生笑道：“这个典故出于《礼记》叫做‘饮食男女，入之大yù存

    焉。’大约你回来时，尊嫂见你囊内无钱，既不许你吃年夜饭，又不许你行周公之礼。”经

    商人听了，知道那夜夫fù谈话都被祝阿胡子听了去，益觉恨恨不休，准备撞见了他把他的胡

    子连根拔去。……元旦这一天，徐子建为着讨取吉利起见，并无举动。到了初二日，便约齐

    了几位酸朋醋友商议对付的方法。众秀才看了这侮辱对联，都抱定着地方主义，说：“祝枝

    山是苏州人，他在苏州撒野不干我们的事。现在他要撒到杭州来了，若不把他吃瘪，足见得

    我们杭州无人。‘是可忍也，孰不可忍也？’于是一致主张和他到明lún堂上讲理去。明lún堂

    仿佛是秀才公所。三十六行，行行有公所，凡要讲理都要开公所。秀才们讲理只要开那学宫

    中的明lún堂。当下印着传单，遍发杭州内外的秀才们，约定正月初四日上午在杭州府学明lún

    堂上和祝枝山评理。

    周文宾得了消息来见老祝，埋怨他多事：“自古道：‘众怒难犯。’你怎么写这两副侮

    辱徐子建的对联？秀才们动了公愤，只怕你抵挡不住。”枝山大笑道：“老二放心，看祝某

    凭着三寸不烂之舌在明lún堂舌战群儒。从前诸葛亮舌战群儒还觉得不大简捷，舌战一人须得

    准备着一种说话。祝某舌战群儒，只消三言两语管教众秀才人人失色，个个低头。老二不信，

    何妨陪我上明lún堂，看是他们的理长还是我的理长？”文宾听了疑信参半。外面已送进众秀

    才的公信，约期和祝枝山在明lún堂上相见。枝山写了回信，jiāo付来人，应允他们准期相见，

    这便是批准了战书。到了规定的日子，唇qiāng舌剑便须开始工作。杭州的府学规模很大，“明

    lún堂”三字匾额足有栲栳般大，屏门上镌着“父子有亲，君臣有义，夫fù有别，长幼有序，

    朋友有信。”等种种经训。东西楹联都是《论语》《孟子》上的成句，上联“尧舜之道，孝

    弟而已矣。”下联“夫子之道，忠恕而已矣。”四围匾额层层，凡是忠臣孝子名儒贤相，明

    lún堂上都有匾额。其他状元、榜眼、探花会元、解元等特殊科名，也都制了匾额悬在明lún堂

    上。自从明太祖洪武四年开科以后，杭州的文风蒸蒸日上，悬状元匾额的有成化二十年甲辰

    科一甲一名进士钱塘李；悬探花匾额的有洪武十八年乙丑科一甲三名进士仁和花纶，天顺

    四年庚辰科一甲三名进士仁和郑环；悬会元匾额的有正德二年戊辰科仁和邵锐。周文宾是寄

    居在杭州的，所以明lún堂上没有匾额。正月初四日的上半天，明lún堂上衣冠大会，众斯文先

    先后后来了五六十人。祝枚山所写的两副对联用别针别在门上，徐子建向着众秀才说明原由。

    众秀才腐气腾腾，怒气冲冲，恨不得把祝枝山生吞活剥，一口吃下，以泄胸头之恨。他们等

    候了良久，却不见祝枝山到来。徐子建道：“他若不到场，便是自知理屈，我们尽可以具着

    公禀，到有司衙门告他一状。”

    众秀才道：“若要具禀，我们一齐签名。须得把他驱逐出境才可大快人心。”正是