、井上九郎光盛的计谋，换上七面赤旗，将三千余骑分作七股，分布在四处的山顶和洞窟，高举着旗帜，慢慢走向前去。城四郎看到这个情形，说道：“好呀，这个国里也有帮助平家的人，这样我们的力量就增加了。”正在精神振奋大声发布命令的这个时候，对方的人马已经走到近前，暗号一发，七股合在一起，同时高声纳喊，将准备好的白旗一下举了起来。越后的兵马见此情形，大惊失色：“敌兵有几十万人马，怎么办呀!”一时惊慌失措，有的被赶进河里，有的被逼下悬崖，幸免者无几，大部分都战死了。城四郎最倚重的那些勇士，越后的山太郎、相津的乘丹房等，也都阵亡。城四郎本人也受了伤，好不容易逃得xìng命，沿千曲川退往越后国去了。

    九月十六日，京都方面得知了这个消息，但平家并不将这次战败当作一回事，前右大将宗盛卿恢复了大纳言的原职，十月三日又被任为内大臣。同月七日，进宫谢恩，身后有本家的公卿十二人随行，前面有藏人头以下十六位殿上人引导。在东国北国的源氏蜂起，眼看就要进攻京都的时候，却还是哪里有风吹浪起都不知道的样子，在那里做些锦上添花的事情，这不过显示出他们的昏庸无用罢了。

    进入寿永二年，那新年的节会以及其他例行仪节，主管典礼的内辨【8】由平家的内大臣宗盛公担任。正月初六，因要行朝觐之礼，天皇便移驾到法皇居住的法住寺。据说这是循鸟羽天皇六岁接受朝觐的先例。二月二十二日，宗盛公晋升从一位，当天上表辞去内大臣的职务，据说这是由于兵乱频仍，表示负责谨慎的缘故。南都北岭的僧众，熊野金蜂山的僧徒，以及伊势大神宫的祭主神官，现在全都背叛了平家，与源氏一心了。虽有谕旨下到各处，有院宣送达诸国，但人们都知道这是平家所为，因此再没人遵从了。

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    【1】每年三月七日举行，诵读《仁王护国般若经》，祈祷镇护国家，天下太平。

    【2】神官的次官称为大副，代理者称为权。神官向来是由大中臣、斋部、卜部三个家族的人担任。

    【3】五坛法会是东南西北各设一坛，各请一位神明，对其祈祷。这是佛教密宗的修法，国家有大事时举行。

    【4】大行事权现为山王七社之一。彼岸会是春分或秋分前后七天内举行的法会。

    【5】就是以大元帅明王为本尊，祈求镇护国家的修法。

    【6】即高仓天皇的中宫平德子。

    【7】按朝廷惯例，重大禳祓祈祷，要派出使者到伊势大神宫以及畿内的二十一所神社奉献币帛。

    【8】内辨是宫中节会时，在承明门内主持仪节的首席公卿。

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    一

    清水冠者【1】

    寿永二年(1183)三月上旬，源赖朝与木曾义仲失和。赖朝为征讨义仲，率十万人马向信浓进发。义仲在依田城听到这个消息，便离开依田，在信浓和越后jiāo界处的熊坂山摆下阵势。赖朝率军驻扎在信浓国的善光寺。义仲派他rǔ母的儿子今井四郎兼平【2】为使者，去见赖朝说明情况。兼平对赖朝说道：“为什么要讨伐义仲呢?您削平了东八国，将从东海道向平家进攻，而义仲也平定了东山、北陆两道，正在谋划早日灭掉平家。在这个关键的时候您和义仲突然失和，这岂不是让平家耻笑吗?十郎藏人行家【3】对您心怀怨愤，他来投奔义仲，义仲也不便冷落他，因此就接纳了他。义仲本人对您可是没有二心。”源赖朝回答道：“尽管你现在这么说，但有人告发，义仲的确是要讨伐赖朝，谋划反叛。你所说的我是不会相信的。”于是就以土肥、原为先锋，率兵进攻。