生人在呼唤死者的魂灵。

    阿狼接道：“佐佐木。”

    佐佐木看着他，轻轻地点了点头，“很好”

    阿狼道：“不好。”

    佐佐木顿了顿，道：“的确不好。”

    阿狼道：“真没想到我们这么快就见面。”

    佐佐木道：“的确太不幸。”

    “不幸？”

    佐佐木道：“今天很可能就是你的死期。”

    阿狼却反而笑了笑，“不会的，我的运气向来很好，”他接着道，“不然我早已死了几次了。”

    佐佐木也极冷酷地一笑，冷冷道：“那只因为你本是被人牵在绳子上，想让你什么时候死都无所谓。”

    阿狼并不是很能听懂这句话，他道：“又有哪个人不是被一根绳子牵着呢？”

    听了这句话，佐佐木似乎反给怔住了。

    他是死士，死士本就是为别人活着的，别人让他要一个人三更死，他便不能留那个人到五更，甚至别人要他立刻死，他也不能有半分推辞。

    但从某种意义上说，杀手和死士岂非有很多相似之处？

    他们永远不会懂得珍惜他人生命，但他们也不能预测自己会在何时身葬何处。

    佐佐木突然问了一句话，“你知道杀手和死士的区别吗？”他接着道，“杀手和死士本就是同一类人。”

    这并不能算是回答，甚至前后还存在有矛盾。

    阿狼感到这个问题似乎已有人问过他，但他却一时想不起来。

    佐佐木又道：“但死士却比杀手要痴得多。”

    “痴？”阿狼不禁道。

    佐佐木道：“真正武学的精要就体现在这一个‘痴’字上。忘我，忘物，物我两忘。这就是痴。”

    他道：“真正的死士就具有这种‘痴’，他们的目的往往是出自人类原始的本xìng，所以可怕得多。而杀手则不同，杀手有目的，他们的目的通常就是为了生存。”

    阿狼只盯住他那双猫一样淡绿色的眼睛，不懂他为什么要说出这些话，但他很快就知道了，就好像他眼前这个人都懒得让他动一动脑筋。

    或许，他已不把他当作一个人。

    死人不是人。

    只听佐佐木道：“所以你一定会死在我的这把剑下。”

    他告诉阿狼这么多，原来只是让阿狼明白“他已经死定了”。

    但既然如此，又何必多此一举呢？

    阿狼显得有些激动，脸也因愤怒而发白，因为他突然明白：他竟一直在被人玩弄着。

    他大声道：“那你为什么要救我？”

    佐佐木看着他生气的样子，只冷冷道：“你当然知道死士是没有自己行动的能力的。”

    阿狼道：“那你是被人支使的？”

    佐佐木没有回答。

    沉默即是回答，沉默也即是肯定。

    阿狼又大声道：“你杀我也是别人支使的？”

    “是。”

    佐佐木没有表情，冷冷的眼光只盯住阿狼，就像一只猫在盯着一只断腿的老鼠做痛苦的挣扎。

    阿狼也盯住他。他没有话了，他反而静了下来。

    是痛苦？是挣扎？是求死？

    只听佐佐木道：“拔剑吧。”

    阿狼没有拔剑，他的身子甚至连动都未动一下，却听他道：“剑已出。”

    他的目光又变得以前那么犀利，他的身子立刻恢复了以前的强健矫捷。

    佐佐木反而怔住了，“我并没有看到。”

    阿狼道：“剑就在我的心中，我的剑已出，你拔剑吧。”

    他随随便便地一站，但佐佐木知道他这随随便便的一站却是完全无