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    印章品质高低,不仅取决于上面字数多寡,更取决于字义。世间文字千万,论字义高低,“天”字当推为首。论其品质,一字堪比两字!

    而从此时那霞光剩余程度来看,凝聚这第一字,用去霞光还不足一半。所以,我的天师印章,远非只有一字。

    先前的诸多担心与不安,在这一刻,全都放了下来。我心里已经有数,最终印章上的字数就算不及陆振阳和王灿,却也不会相差多少,而且从字义上看,单是这一个“天”字,就足以盖过他二人。

    我沉下心思,不再患得患失,将注意力集中,凝神去仔细看那霞光。

    凝聚天师印章之时,出现的这些霞光,乃是天师体内真元引发天地共鸣,产生的异象。修为到了天师境界,本身已经脱离凡尘。地师境界修行,目光只集中到自己身上便足够,修的便是自身,讲究的是不管外界纷扰,我自打坐修行,苦修和天赋并重,如此方能进展神速。而到了天师境界就不一样了,能推开天师之门者,心志天资尽皆不缺,然而再想前行,单纯的心志和天资都不足以支撑,接下来要看的,主要是机缘。

    何为机缘?字面解释,便是机会和缘分。到了这个境界,谁人能赐予机会?阳神天师不行,霞举飞升的仙人也不行,能给天师机会的,唯有上天。把握天赐之机,便是福缘。

    所以,天师修行,首重感悟天意。

    至于何为天意,古人早已做过总结。

    “天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈仄,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈……”

    天地间一切事物尽皆天意,只是天意不由人悟,霞举飞升的仙人,或许看以从凡俗之中,看出天道所在,但作为刚刚触碰这个境界的天师,不具备于无声处听惊雷、于无色处见繁花之能,唯有天生异象之时,方可一窥天意。

    何为异象?异即变。通俗来说,打雷下雨之时,天色变化便是异象;地震之时,山脉塌陷,地龙翻涌也是异象。然则天地浩大繁淼,异象万千,想从这些异象之中看出天意所在,同样也是难上加难。

    天意难测,天机难寻,本是无奈之事。不过机缘二字,不仅讲究机会,还讲缘分。有些天象难以窥破,但有些天象,却是上天赐予的福缘,比如此刻眼前这十色霞光。

    这霞光因自身真元引发天地共鸣而生,本就是上天对人的一种回应,窥视天意良机,何有出其右者?所以,凝聚印章之时,对天师更重要的,正是借此窥视天意,为自身接下来的修行铺平道路。

    这些道理深奥艰涩,对一个新晋天师来说,极难悟透。我虽自认心智不输他人,却也不是多智近妖之人,能明白这些道理,靠的是《死人经》之中的记载。

    《死人经》布帛上的内容,可以说是修行大杂烩,包罗万象。不过我很早之前便发现,其上记录之言,更多的是一些基础之物,随着境界提升,上面可供我参悟之处便越来越少,关于天师修行的本质、凝聚印章之时的机会,已经是《死人经》布帛上最后的内容了。

    也就是说,到了如今这个境界,将我引导入门、被我视作导师的《死人经》布帛,从此对我再无作用。

    念及至此,我心里微微有些失神,不过这些年的修行磨砺,早就炼出了磐石一般的心志。片刻之后,我便恢复过来,心态也未起波动。常言说,师父领进门,修行看个人。即便以后再无教诲,《死人经》布帛也将我领进了天师大门,以后造化机缘我自寻找,倒也无须太过依赖外物。

    重新端正思想,我继续将注意力凝聚到那十色霞光上,默默凝视。

    一开始,我眼睛的余光还注意着霞光逐渐凝聚的第二字,但很快,我的眼睛里便只有那些霞光了,精神完全注
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