全真派在长安城中的这处分道观，叫做京安观。这座京安观，是一座拥有百年悠久历史的老观，原本并非归于全真派下，观中自有其道法传承。但因后来这座道观维持rì艰，又恰逢全真派崛起壮大，观主便带同观中弟子连同道观，都尽数转投全真派下，于是这京安观便成了全真派下辖的一座分观道院。

    主持这座京安观的道士名叫于道显，也算是全真派的三代弟子，是掌教真人马钰的门下。但于道显却并非“志”字辈的弟子，他乃是从别家道派转投而来，又是带艺投师，并未改名，所以非是全真教的正传弟子，算作是教外别传。

    其实这于道显就正是原本京安观的观主，也正是他于十多年前作出决定，全观上下连同道观，都转投于全真门下。他自己本人，则拜了掌教马钰为师。

    于道显这种原本就是道士，自别家转投而来的，在全真教中，其实也算不少。京安观也并非个例，全真教各地的分教观中，这种举观自献而投的也有不少。还有就是全真教自家购置或是自行修建的，也有信徒捐献等等。来源不一，但也不外就这几种。

    这种别家转投而来的道士，不愿更改法名，从头学习全真道法的，都不能算作是正传弟子。自行献投的道观中，也并非都是如京安观这般维持不下去的。其中不少，根本就是存着托廦于全真派门下之意，好能在这战乱的年代里，受到全真教这棵大树的保护。

    尹治平找到京安观的时候，已是将近傍晚时分。京安观的观门尚还开启，尹治平跨步进去，即有迎客的道士立即迎出来。

    尹治平报上自己的名号，那道士连忙行礼，然后立即通传进去。不久，便见一名年过五十，须发半白的老道士带领一众道士迎了出来。

    尹治平识得当前那名年过半百的老道士，正是京安观的观主于道显。于道显当年率众举观而投，拜了马钰为师后，曾上终南山重阳宫学过五年的道法与武功，所以尹治平与他识得。五年之后，马钰又把他派出来，仍就执掌长安的京安观。不过观中的弟子，却已换了不少。

    “原来是清和真人来访，请恕老道有失远迎。”于道显虽已年过半百，但身体仍旧健朗，面sè红润，中气充沛。像他这种别家转投而来的，虽然辈份儿相同，但身份上总是比正传弟子低了几分。而尹治平去年又已被封为三代弟子的首座，身份比寻常正传弟子可又更高了几分，是以于道显虽然年长，却也不敢妄自尊大，对尹治平用上了敬称，称呼他的道号。只不过这老道一开口，却是满嘴地道的陕西话。

    尹治平瞧于道显面貌清矍，胸前三缕长须飘洒，也是好一副有道之士的模样。但没想一开口，却是一嘴陕味儿，当下就忍不住乐了。却不敢大笑，只能保持着微笑，强忍着笑意地连忙还礼道：“于师兄太过客气了，这般称呼，可是折煞小弟了。”

    于道显一开口说话，尹治平才想起这老道乃是土生土长地地道道的陕西人，说话一直都是这味儿。原本尹志平的记忆中是有关于这点的记忆的，只不过于道显当初在山上待的时间并不算长，原本的尹志平与其关系也并非多么要好，所以对于道显的记忆也就并不深刻。

    因此，尹治平一时没记起这点，直到听了于道显开口，方才想起。他被封为首座弟子，这等大事，全真教自然是要通报于各地的分道观中的。尹治平这次下山，丘处机后来曾私下提点，要他每到一地，若有全真教道场的，都要与当地分道观的观主处好交情，打好关系，以利于他rì后接掌全真教掌教之位。尹治平自然也省得。

    于道显见尹治平并未自骄身份，显得平易近人，态度也很谦和，微微一笑，也又改口称了“尹师弟”，然后命身后群道上前拜见。

    一番叙礼毕，让进厅堂奉茶，于道显问起尹治平所来何事。尹治平便说了