第四百一十三章  神的能力

    “话说，成神究竟是一种什么感觉？拥有什么样的力量？”谈到关于神的问题，萧宏律表现出浓厚的兴趣，不仅仅是因为他这个年龄段应有的好奇心，更因为他的“暗黑决斗者”职业。

    在古埃及，“暗黑决斗者”达到最强的程度，可以直接召唤真神分身，故被称为“神使”。

    “那感觉，不好形容，我还是重头说起吧……”王宗超稍一沉吟，才解释道：“大概可以这么说，整个风云世界就是一幅画，而在这幅画之外的虚空，就是‘九空无界’。

    之前我以为‘九空无界’与‘剑界’都是由武道信念所形成的空间，但其实‘剑界’是，‘九空无界’不是。‘九空无界’是这个世界之外，更高维度的虚空，无边无界无穷无尽，甚至包罗了这个世界本身。在正常状态下，生活在这个世界上的生物是无法感知到‘九空无界’的存在的，就像生活在画中的人无法感知到画外的东西。

    但是这个世界的武道意志之强烈，却可以做到一定程度的超脱，涉足了‘画外’，但也只能辐射影响到画外的一小部分而已，在此之外依旧是无尽的虚空。而‘剑界’则是这些武道意志在画外凝聚出的一个虚影，就像一幅画因四周水汽浓烈而折射出海市蜃楼般的影像，实际上也可以视为在‘九空无界’中开辟出来的一部分，我正是利用这一部分为核心凝聚更多的武道意志，不再仅仅局限于剑意，逐步形成‘九空武界’。

    普通人只能生活在这幅画中，但成神之后，就是站在这幅画上，俯瞰着这幅画。但是，你依旧要有一个立足的地方，并不能完全于这幅画，只有像穹冥帝君一样强大的存在，才能做到这一点。”

    回忆起穹冥帝君所为所言，齐藤一颇为感慨地赞同道：“是啊！相比修仙，修神者虽然力量更强大，却总要立根本源，汲取信仰，难以超脱自在。如果说世界如树人如蚁，那么修真者是结茧化蝶，羽化飞生，就可脱离大千世界的束缚，游走在空色虚实之中。而修神者却是将自身融入大树，从树中生出一条青苗嫩枝，纵然一枝独秀，却不能脱离枝干，直到开花结果，瓜熟蒂落，才有超脱之时。”

    王宗超笑了笑：“的确如此，不过就我的感觉，世界不是如树，而是如叶，一片巨大的叶子，近距离看和画也差不多。如树的，应该是无数叶子所组成的大千世界。我在九空无界中，就隐隐可以感知到在无尽虚空之外，其他世界的存在，而且各自之间似乎还有枝节脉络相连。”

    “什么？”齐藤一闻言大感意外，但仔细一想穹冥帝君所言，似乎也不无可能。

    毕竟，佛家、道家的理念与修行方式，乃至基督教、希腊、北欧、埃及各大神系的传说，不仅仅是区区一个鬼神传奇世界独有，而是在许多世界都有传播的迹象。而且仅仅一个世界的信仰念头，似乎也支持不起一个神域。正如齐藤一亲眼所见：黄泉三途河中恒河沙数的亡灵，只怕整个鬼神世界历史上死过的所有人填进去都不够。

    这说明一个神域并不仅仅在一个世界传道，而是可以传播到多个世界，汲取多个世界的灵魂与信仰。正如一颗果实不仅仅由一片叶子提供养分就能成长，而是需要由许多叶子提供养分。

    此时王宗超继续说道：“可以感知到其他世界的存在，也意味着如果我的神域能够足够强大，有朝一日也能够与其他世界建立起联系，让我的力量能够影响其他世界，甚至‘穿越’到其他世界去！”

    “也就是说，有朝一日你能够把我们送到其他世界去，正如主神将我们送到轮回世界一样？”

    “你感知到的那些世界，也包括了我们经历过的剧情世界？”

    郑吒与萧宏律几乎同时发问，表现出无比的急切，因为王宗超的成神，似乎开始揭示了