第三十八章

    所谓的“羲央”到底是什么呢？

    那是神代最后一位巫女的名字,也是羲家最初的预言者的名字。在神从人间消失之后，巫女与神殿一起沉入湖底,她的灵力化作封闭时间的结界，将湖中神殿永远凝固在了神离开的那一刻。

    此后,唯有继承她血脉的女子，才能成为预言者。

    每一代预言者,在继承仪式上都会被夺去真名,无法再被找回,无法再被想起,不仅是自己会忘记,别人也会忘记,甚至连人世的记录都会被抹去。他人的口中喊不出这个名字，他人的脑中想不起这个名字,他人的手写不出这个名字。

    而后她们都被冠以【羲央】之名。

    名字是最短的咒。

    一点也不错。

    名字里藏着一个人的一生。被强行冠以【羲央】之名的女子们，人生被硬生生的扭转了，不得不作为另一个人，继承另一个人的一生活下去。

    而她也是一样的。

    羲家不惜做到如此地步也要得到的【羲央】，究竟是什么？

    他们真正想要的，到底是什么呢？

    ＊＊＊

    羲央在夜路上奔跑。青色的灯飞了起来，在前方为她照亮着道路。这是妖魔通行的异界之路，能缩短两地之间的距离。

    要快一点，再快一点。

    赶不及的话

    她紧紧抱住了怀里的琵琶。

    ＊＊＊

    十二年前，德子小姐曾与源博雅倾心相恋。堀川桥畔的笛声，为二人结下了名为【恋】的缘。

    然而这一切却被命运的恶作剧斩断。

    德子小姐的父母先后去世，唯一能够倚靠的c前途无量的弟弟，也在一场风寒后过世，无依无靠的小姐在老女仆的牵针引线下，委身于一直照顾她的藤原济时。

    或许不该称之为委身吧。在这样的时代，女人是无法反抗男人的。即使尊荣如藤壶女御，骄傲如六条妃子，高贵如胧月夜，在被源氏公子登堂入室之后，也是无法反抗他的。

    （注：藤壶女御是光源氏父亲桐壶帝的妃子，是养大他的养母，在归宁的时候被光源氏强了；六条妃子是前东宫妃，是他的叔母，原著没说两人咋好上的，但在漫画里是被他强了；胧月夜是他哥哥朱雀帝已经定好要迎娶的妃子，在嫁给朱雀帝之前被光源氏强了，朱雀帝死后拒不见光源氏，结果又被他强了。总之在平安时代，男人摸进女人房里之后，要发生什么就由不得女人了。）

    在委身于藤原济时之后，自觉配不起源博雅的德子忍痛斩断思绪，将全部的感情寄托于藤原济时身上。

    然而，时光流逝，带走的不止是德子的美丽，还有藤原济时的心。

    男人永远可以去追逐更多颜色正好的美人，然而年华老去的德子小姐却不得不依然守着他，等着他回心转意的那一天。可移情别恋的男人不会回头看哪怕一眼他身后的女人。

    爱上了绫子这样善于玩弄人心的女子之后，藤原济时对德子也越发的冷酷起来。

    不仅在相扑比赛上，放弃德子所喜爱的真发成村，转而支持绫子喜爱的海恒世。还因为绫子一句话，而将德子最为珍视的c她父母留下的琵琶，从德子那里骗来后转赠给绫子。

    当德子小姐看到那把她最穷困潦倒之时也不愿意卖掉的琵琶，被抱在绫子小姐怀里的时候，她露出了怎样凄惨的表情呢？事到如今，已经没有人知道了。

    从德子那里夺走了藤原济时的心，也夺走了她珍贵的琵琶，还不知夺走了她多少东西的绫子小姐，是那样的年轻而美丽，肌肤紧致，长发丰美，与她对比起来，德子是已经开败了的花，如此衰老而残破。她抱着琵琶，用轻蔑而冷酷的眼神俯视着德子小姐。