[第1章第一卷]

    第12节令人发聩—人体可以分解：心学归融（6）

    令人发聩—人体可以分解：心学归融（6）

    云：博纳谦怀才能至诚，至诚才能赞化天下之育。和你聊这些感觉很开心，也很拓视野。呵呵！

    答：和你聊我也开心！谢谢你！伟大的人其实很平庸，只不过平庸的人把自己拉得更低。学渊敬上！

    感谢以上各位朋友，有爱才有心。眼观之c脑思之c心受之c身行之。三体谐和，万法通心。心通c智通c体通，宇宙圆融，我心圆融。不只求一己之圆融，还求万法之圆融。我通c众通c万法通。万法圆通，我心谐和！

    阳明先生值得尊重！！！我们对他的为人c他的透探自己的方法，真的都很敬重！！！同时时代的规限c人们认识的规限，也就造就了心学的规限。我们需要放开自己，敞开心学，让它去接纳新事物c让它去与新的思想发生碰撞，只有这样，心学才能完善，也才是真正的对心学负责，才是真正的对阳明先生的敬重！！！学渊敬上！！！

    124：一个人之所以存在并有区别于其他人，不在于他的姓名c不在于他的身份地位c不在于他的长相c甚至不在于他任何外在特征，其唯一的真实存在仅在一个灵明，这个灵明使人可以通过身体视c听c言c动c思，人的一切行为只是这个灵明的决定，这个灵明是这个人存在的唯一证明。灵明的存在以他的活的为基础，但其活的的存在却非灵明存在的充分条件。而这个灵明在阳明先生的学说中叫做“心”，与那一团血肉之心脏并无干系。所以阳明先生的学说实则是灵明的学说，是指引我们灵明如何完善自我的学说，跟实际器官无关。有人说身体各脏器的状况影响人的“心”，这个问题比较复杂，毕竟“心”以为基础而来，要受到的影响，但是同样的影响造成的结果，人和人之间是不同的，比如同样身残，有人颓废，有人志坚，为什么？其“心”不同。

    而你无视人灵明一体之特性，硬将“心”分为心c脑c体三部，穿凿附会于脏器，强赋脑力c心力c体力之说。所谓心欲脑思之说，有何依据可凭呢？可以说学得致良知之学，可令人朝闻夕死。

    答：看你对灵明的理解，真的很表皮，当然你也不会懂什么才是人真正的生命纯体。我也没有将心分为三体，心就是心，心为心体，脑体为智，身体为行。三体通透，三体互相影响。

    阳明聪明，聪明不见得一定明智，心明可明，也需智明。心明智不明，欠于表达；智明心不明，欠于通性。心明智明，身心方达。达心c达智c达体，三体通达，万象效法！！！

    止莫先生言：

    心有心性，脑有脑性，心脑交互有心脑交互之性。三体运转，人性博发。离脑谈心，那是不辨。离心谈脑，那是无情！！！

    朋：阳明这个心，不是说脑子，是说思想，阳明先生这种全能型大师不是我等可以置评的。

    答：一个人最可怕的是失去自己，当一个人心中没有自我信仰的时候，他也不会真正找到探索自己的路。发掘自己是自己的事，用灵敏的大脑透探新活的心，当你发掘心眼忽然顿开的时候，真理随即就出现了，那才是你的智慧。打造自己的心智自流井，你便走向了卓越。加油！

    烟：您的道，我看不懂。我觉得，大道至简。

    答：大道至简，说的是啊。让你看不懂，都是我的错。我想着大家应该都是高人，所以讨论就要深入一些！！！谢谢你，学渊敬上！！！

    明：我是拿手机看的，只看了一点。莫怪！既然懂人的身体与情志互相影响，改变一个另一个也会随之改变（这和量子学一样）。就应该懂身体也有自身的调和之道。比方说睡眠，你知道自己什么时间会睡着么？如果知道