宽容度还是很高的，阳明学派不乏一些与旧儒学对立的东西，甚至对孔夫子这尊大神也有颇多不敬之处，理学一派为了打压，不乏使用盘外招的手段，比如请大吏到理学为主的书院讲学，造声势，召集境内的士绅学子一起来听讲，以官威凌迫加在学说之上，也算是中国学术的一种传统，从焚书坑儒到汉时罢黜百家，除了春秋战国时各家都可自由传播学说之外，大一统的中国王朝在学术上向来是保守的。

    李植等人，听了惟功的权力论一说后，鼓动了大批受到启发和震撼的教授学者，一起请惟功到大学堂讲学，无非就是觉得可以投其所好，由惟功这样的强势身份推行自己的学说，大学堂中，自然而然的就是可以强迫推行。

    原本是想着一拍即合的事，谁知道竟成了“趣闻”。

    “怎么了？”叶向高看看那边，笑问道：“难道平虏讲学时出了什么岔子，有人不开眼说了什么不该说的不成？”

    叶向高其实也看过权力论，对其中包含的道理也很赞同，只是惟功的话毕竟是一些平实的道理，暗藏着最高上位者对权力平衡和分配的一些理念，这毕竟不是真正的学问，尽管其实这话一般学问高深的人想破脑袋亦想不出来。但学校讲学毕竟不能与一次寻常的谈话相比，如果有不开眼的真的出来和惟功总兵官讨论学问之事，当时又不能叫将士把那人叉出去，恐怕就真要把一桩盛事弄成“趣闻”了。

    “不对啊。”叶向高又道：“李植等人虽然小人，不过心机过人，这般事应该事前考虑过，否则不是将马屁拍在马蹄上，何苦来。”

    “平虏根本就没去。”

    “嗯？”

    “李植几个，碰了大钉子。平虏看了联名请愿，直接就拒绝。李植几人还道平虏是谦虚，又上一次联名书，这一次平虏将各人找到总兵官府邸，当众说本官亦不过就是识字，有一些杂学，真正的学问是没有的，汝等叫本官去讲学，汝等能操刀去给病人动手术么，能正骨么？医生能去给学子们讲圣人学说么？杀猪的能观天文编历书么？凡事各有专精，本官在理民治军上自有众人认可的才干，亦有一番自己为人施政的思索，但叫本官去学堂讲学问，这岂不是叫医生讲学，学者正骨这般荒唐？”

    “平虏真是这么说的？”

    叶向高眼中露出震惊之色，长久难以从莫名的情绪中挣脱出来。

    中国向来就是官本位的国家，虽然现在当官的肯定是要有学问，纵不是进士亦是举人大挑，或是国子监里的贡生方可，最少也是读了一肚皮书的，是以每个当官的都当自己也是学者，倒也没错。虽则当官的与真正皓首穷经的学者还是两码子事，但哪个进士出身的愿意承认自己学问很差？但有讲学机会，那是轻易不会放过的。

    便是皇帝和贵人们，不学无术者多，但权势之下，多有奉承者，比如前一阵编写成书的累朝圣训，便是将不少帝王的朱批收录其中，俨然也是治国齐家的大道良方。

    象惟功这样，清楚明白的坦承自己不足，承认术业有专攻，不以权术来影响学术的上位者，古往今来，又有几人呢？

    凡为上位者，总以为自己无所不能，凡事俱要指点一二，或是垂训一番，殊不知要精于一个行当十分困难，外行者可以规范管理某个行业，但绝不能以某个行业的内中人的角度来做一些高屋建瓴的“指导”，否则便是外行领导内行，几乎没有不坏事的。

    大明的治河，开矿，修路，诸凡稍与技术有关的行当，极少能有专精的官员来做，甚至嘉靖年间提拔大匠任工部官职，也引起文官们的强烈不满。在不少官员看来，自己是读书人，不管是盖屋子还是打仗，世间凡一切道理均可以从书中来，是以就没有什么事情是他们的不懂得的。

    明朝的以文驭武，文官对武职官指手划脚，对