，得钱则取赎耳。幸念素识之情，用质数十百文，以延残喘也。”肆主以为笑谈，置不理，翁愤然曰：“恨我一时在困苦中耳。苟有日发迹，誓亦开一解库，彼时虽有人将死孩儿来质，亦必质之矣！”店肆最忌质死孩儿之说，闻之颇不甘，第以其贫窭至极，不足与较，故为隐忍。

    翁归去，一路冥想，毫无生趣，乃止步向天号泣曰：“呜呼！袁某自问于心，所行之事，无不可告人者，胡为而竟至于此耶？”良久辍泣，复行。忽破衣为棘刺所牵，猝难摆脱，屈身摘之。觉棘下土甚松，试抄以手，土中有物累累然，白光灿铄，取视二枚，则朱提也。大惊喜，即以破衣裹数锭，仍以土密掩其余者以归。次晚，复往取之，多不胜取。数旬方尽，约略二万金，不敢彰露，先作些小生意，逐渐张大。一年之后，遂为巨贾。问舍求田，买僮蓄婢，故于宅旁开一典肆。

    前肆主闻之，讶曰：“袁饿鬼果有今日耶？昔者受其恶言恶声，每一念及，心实不甘。今趁其发市之始，盍一往，故犯其忌，聊申夙忿乎？”乃觅二死孩，裹以襁褓，挟至其市，求质银十两。主柜者大怒，势将用武，翁适在侧，急止之，而拱手向肆主曰：“老兄yù证成我为信人耶？此孩之死，正值小肆开市之日，不为无缘，请如数质之。”因使人贾一小棺，殓孩于内：“此孩不必远送，即我所立地砖下瘗之可也。”急呼僮仆执锸，就脚下掘一穴，才尺余，忽得一石板，发之，板下列巨瓮十数，瓮中白镪皆满，一肆大惊。肆主见之感叹，始知翁长者，天固有以默启之也。再拜谢罪而去。

    翁自此富甲一县，已而生子，子生孙，皆能读书上达，有仕至尚书者、督抚者、卿贰者，科甲连绵，迄今正当鼎盛也。

    堪舆

    护军参领某，少壮时，从征青海，为贼所掳，械送某喇嘛处。至则入一大刹，喇嘛据床坐，年届期颐，两睫垂皮寸余，尽掩其目。闻某至，呼至床下。侍者进牙箸一枝，喇嘛以箸拨启其睫，束以哈达（帕也），露两瞳如碧琉璃，明彻似蜻蜓眼。某异之，再拜顶礼，祈为解脱。喇嘛曰：“半年后，当返中国。此亦定数，未可幸脱也。吾视汝无大根柢，只可授一术以终身耳。”遂留之，朝夕悉有秘授。凡六越月，大将军底定青海，喇嘛致书将军，言某终守苏卿之节，将军取之以归。某累官至护军参将，遂以精青鸟之术，知名辇下。

    时有山西布客死京邸，乡人瘗之丛葬处老槐之下。后十余年，其子经商颇利，累资巨万，故乡已获牛眠地，议发归正首邱，祈某一往勘之。某至墓所周视，即曰：“此穴得木之气甚旺，不可更迁也。且发土更见肢体，与君大不利。”子yù中止，其乡人皆不yù，曰：“富而不荣葬其亲，至掩骼异地，非孝也。”子不得已，佣工发掘，未及咫尺，已见槐根萦绊，抽而断之，清香扑鼻。及棺，则尽为桑根蟠络，不露寸木。竟半日之力，始取棺出。棺已朽，一臂在外，工纳之，臂折。子大哭，观者靡不惋惜慨叹。子扶柩归，于路坠马，折一臂，遂成废疾，卒于逆旅。棺厝一古田中，无马鬣封也。

    又，护军统领某公为其先人营葬，会葬者接轸。灵辇甫至穴前，某趋至公前，启曰：“职家贫，资钱四十万，所不能矣，谨具生刍之吊。今观佳城郁郁，而土色纯殷，恐至不祥，请一观朱寿之器。”公素耳其名，亟命启幕示之。某惊曰：“穴已定乎？”公曰：“定矣。”某曰：“且勿葬此穴。”盖是穴为张某所点，张亦素有盛名，师心自用者，闻之，大恚曰：“君勿喋喋！舍此岂复有正穴哉？”众多附和之，遂下棺而崇封焉。某顿足曰：“此大缪矣！”急取锸向墓之南，掘地为沟，深尺余，长二丈，阔一尺，曰：“得此，其庶几免乎。”既而辞去。以煤炭大书一“火”字于碑yīn。张见之，诮姗不已。俄见数骑自城中飞奔来报，宅中失火，廪厩俱焚，公大惊，始信其