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    在令狐冲的印象中,岳不群在全真教的发展上高瞻远瞩,却又因势利导且冠冕堂皇,从来没有如此直言不讳的讲述鲜花着锦之下的权谋污泥,因而颇感耳目一新。

    只听岳不群继续道:“全真二字,除了代表了从北宋至今数百年的道门正统,还拥有三教合一的招牌,这才是重中之重

    须知,我中原神州本就是以道儒佛三教大行其道,世人所作所为所思所想,无不在三教教义之内,纵使咱们所练的武功,追根溯源,一样可以归纳在三教理论之下,最多是掺杂了诸多兵家思想而已

    譬如你所习的独孤九剑,其间只攻不守即为以攻为守,乘虚而入即为避实击虚,后发先至即为兵贵神速,乃至料敌先机而击其半渡,皆是兵家要理;

    而觉悟空灵不拘成法无敌无我,皆属佛家空性法门;

    无招胜有招行云流水任意所至随心挥洒等等,亦属道家无为而为顺其自然之妙理。”

    令狐冲恍然道:“难怪弟子学习独孤九剑之时,总觉得其间义理似曾相识,亦或非常熟悉,只是此前没人将这些义理完美的融合进剑法而已”

    岳不群摇头,笑问道:“真的没人将这些义理融入剑法么?你想想五岳剑法太极剑法及各家上乘剑法的义理”

    令狐冲皱眉片刻,尴尬道:“是弟子见识偏颇了细细思来,各家上乘剑法,剑路义理皆在道儒佛兵这四家法理中各取所需”

    岳不群颔首道:“各取所需四字,一针见血

    世间思想如恒河沙数,无有穷尽,但每种剑法的创始者所能见识和领悟的思想妙理终归有其极限,能契合剑法的更只是其中一部分,因而每种已有陈规的剑法皆有其极限,有其长亦有其短

    独孤九剑亦不例外

    当年创出此剑法的独孤求败。幼年青年时读书习武,接触的是儒家兵家思想,中年时在军伍作战,对兵家思想感悟更深。之后武功大成,但求一败而不可得后,避世归隐,乃是道家佛家的勘破红尘,出世修行

    独孤求败是人。而非神,不论为人处世,还是武功剑法,都会受到道儒佛三教思想影响,此乃无可置疑之事

    似独孤求败这等武学大宗师,一言一行尽皆暗涵着自身所悟的武学至理,反之,其一招一式,也流露着为人处世所积累的思想智慧

    如此,只消了解其人生经历。即可大致揣测其武功的理念路数,知其长亦知其短,就连达摩张三丰这等盖代宗师亦在此例”

    令狐冲听得目瞪口呆,但稍一思索,不由暗暗赞叹岳不群此言非虚。

    岳不群拍拍他的肩膀,语重心长的道:“你的独孤九剑日趋大成,但若对其中种种思想妙理只知其然而不知其所以然,恐怕之后在剑法上再难寸进

    回山了多读些佛经道典兵书战策,总会有所收获”

    令狐冲即使一想起读书就头疼,但还是肃然道:“弟子知晓了”

    岳不群又悠然道:“古时思想学说众多。几达数百家,但千百年来,唯有道儒佛能够长盛不衰

    就连法家兵家纵横家实质上也早就依靠儒教来传承学理,医家名家阴阳家等也是依靠道教佛教来留存精华

    而道儒佛三教。又往往相互碰撞融合,乃至如今我中有你,你中有我,牵连不清

    你别看少林武功号称集佛门武功之大成,实际上七十二绝技除了名称与义理乃是取自佛经,其余的运气法门经脉路线等等。都掺杂了诸多道家医家精髓

    因而,我全真三教合一之教义主旨,实乃重阳祖师所遗的超级法宝,于文化学理上,可借此吸收融合其余教派极其学说义理,于武林中,亦可借此吞并吸纳任何武林门派的武学理念

    恰如海纳百川,有容乃大,三教合一即可无所不包

   
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