上回说到，祖巫祝融的无意之举让镇元子决定在巫妖之争中助巫族一臂之力。

    且说镇元子得到的金灵珠。金灵珠为先天五行灵珠之一，照常理来说，五行灵珠互有感应。若五行相生，千万里方圆互有感应；若五行相克，也可感应百万里。但是，土灵珠与金灵珠相生，竟然连在几里范围都感应不到。这就要说到盘古殿了。

    据说，盘古殿乃是盘古心脏所化。心脏为血液循环的核心，所以盘古身陨之时，心脏内还留有少量精血，和大量普通血液。盘古精血孕育而生十二祖巫；普通血液化成大巫小巫。盘古出品，必属精品。即使是普通血液孕育的大巫，在资质上也可比一些次一等的先天魔神。盘古心脏化为盘古殿，为巫族孕育传承之族地。盘古殿天生有大威能，能隔绝方圆万里天机，甚至可以阻断天道探查。

    土灵珠与金灵珠隔这么近，竟然毫无感应，可见盘古殿隔绝天机之能。如果不是镇元子身在盘古殿附近，又有灵珠之间的感应，那么镇元子要在金灵珠远离盘古殿万里时，才会有感应。

    当然，以上只是据说。这只是镇元子依据对盘古殿的观察和前世传说得出的猜测。盘古殿的核心机密，凭镇元子与祖巫的关系再好，祖巫也不会告诉镇元子。

    镇元子得到一件上品先天灵宝，还是和自身密切相关的灵宝，镇元子觉得对众祖巫有所亏欠。当然，那堆灵宝，镇元子老实不客气的全收起来了，回头再看，全拿走了。

    镇元子想到一个补偿的方法，也可以和后土拉近关系，谋取化轮回功德：那就是祖巫的元神。

    说到祖巫没有元神，镇元子却是想到，前世传说中，后土身化六道轮回后，天降功德，后土重塑元神，居于地府，称平心娘娘。那么，大功德应当可以帮助众祖巫重塑元神。而且镇元子推测：后土的元神还没有完全融入肉身，还留下一丝；有这一丝元神为引子，后土才会顺利重塑元神。

    镇元子总不能对后土说，后土啊，你去化个轮回试试，说不定能重塑元神，这不是找抽吗。

    于是，镇元子对众祖巫说起了，三族立族时天降功德之事。众祖巫有盘古传承，自然知道功德。在天地间，天道唯一眷顾的就是大功德在身之人。其他修为高深之人或许可以获得更多机缘，但这不是天道眷顾，而是实力使然。真正得天之眷，像三皇，从一个凡人刷的一下就升到圣境。像帝俊太一，初立天庭之时，功德加身，与天道有一个蜜月期，妖族那段时间无往而不利。

    只不过，功德可以被业力抵消，失去功德之佑，天道将清算因果。在此期间，吃了多少都要给吐出来，若是不够，那就拿命来填。所以，功德之人失去功德，除非有人庇佑，否则下场一般不是很好。像巫妖之争的业力消耗帝俊太一的立天庭的功德，也消耗了祖巫的盘古开天功德，所以双方同时陨落，这是天道要债来了。

    言归正传。

    既然，众祖巫都知道功德，镇元子提出是不是可以用大功德重塑元神。如果，祖巫的元神没有完全融入身体，只要残留一丝，就一定能用大功德重塑元神。如果，元神完全融入肉身，就不好说了。

    可惜，祖巫得到的盘古功德都融入了身体，压制开天煞气，防止煞气侵蚀，造成神志不清。祖巫的肉身也算是功德之体，功德用来镇压自身气运，无法使用了。

    虽然，自身功德无法使用，但是，不是还可以在获得功德嘛，像三族立族管理洪荒，不就有功德。祖巫却是起念等修为突破圣境，盘古殿的大巫小巫孕育出来，也要立族，获得功德。就算功德不能重塑元神，功德谁又嫌多呢？

    祖巫想要元神，并不要悟道，而是要向父神盘古看齐。巫族崇拜盘古，一切向盘古看齐，巫族没有元神，学不了盘古的道，就学习盘古的伟力。所以，才