，那么我会演变成什么样子当然，我的设想是荒诞的，因为人都是靠着已有的形状，然后沿着时间的轨迹一点一点演变成不同的模样，如同航行百年的特修斯之船好了，让我们回到叶禹凡的问题上。他的‘病’是突如其来的，但他并非在突然之间变成了一个截然不同的人。他是自己主动走上了另一条道路，他发现了自己从前没有的天赋，在我看来，这是自我觉醒的一种，只是形式比较特殊，他被身体里的某种力量所引导，你可以说这种力量是因病导致的，但叶禹凡在变化的过程中并不存在‘强迫’，到现在，他已经变成一个和以前不太一样的人，这是必然的，任何人都会在成长过程中改变”莱茵看向葛钦舟和崇山，笑问，“你们会去深究，到底是什么原因促使你们变化的吗？”

    葛钦舟怔了怔，想起自己这十几年来的经历，导致他对人世之情的看法变化，根本无法一言蔽之，但他唯一能确定的是，很多改变是源于自己对崇山的爱。

    “至于灵魂的说法，虽然现在还没有合理的解释，但我愿意相信，也更倾向叶禹凡自己的说法——他就是sh一tray。” 灵魂转世，重生于新的身体，一切都被重建，可当重建进行到一半时，失去的记忆卷土重来就像二十岁的自己一步越过十年，遇上三十岁的自己，多么有趣！

    众人：“”莱茵的言论犹如醍醐灌顶，

    作者有话要说：彻底刷新了叶父等人的三观。

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    注：特修斯之船（the shipthese）。

    最为古老的思想实验之一，又称忒修斯悖论，是一种同一性的悖论。

    源于普鲁塔克的记载：描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

    解释：假定某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？

    文中的特修斯之船构成要素，是指莱茵在不同年龄段的思想。

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