当初坐在黄包车上，徐贲看着许文东白皙的双手冒着根根青筋死死的拉着黄包车，了解了许文东的身世后他自然而然的想起了另外一个时空中后世闻名的曹沾（读詹）。

    说起这个人的学名恐怕除了那些研究所谓红学的满清遗老遗少们，恐怕再也没有几个堂堂炎黄子孙能够知道这位爷是哪路大仙，然而说起这人的另外一个名字，那恐怕只要不是没有看过电视的人就都会知道是谁了。

    曹沾的另外一个响亮的名字叫做曹雪芹，在后世中的度娘百科中是如此介绍此人的：“曹雪芹，清代小说家，清代著名满族文学家。内务府正白旗出身。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪c芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石c诗书c绘画c园林c中医c织补c工艺c饮食等。

    他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。”

    在徐贲看来，曹雪芹的出身是百年望族的大官僚地主家庭，从这点上可以看出按照后世中的观点来说，这哥们不止是富二代三代，同时还是官二代三代，另外还是个望族中的直系子弟，那么看看这位集所有显赫身世的子弟在他的家庭因为站队问题败亡后，他又是怎么选择的？

    他最终选择了继续做着自己以前的美梦，按照后世中的流行词语来说这哥们就是成天借酒浇愁外加歪歪yd，只不过他下半生的社会地位已经不是什么官家二代三代或者富二代三代，所以他只能用手中的毛笔来继续做着他的美梦！

    当然这个梦实在是有些长，以至于他经常用衰败后而饱尝了人生的心酸的生活来批判他以前的锦衣玉食，其中最为让人感到思绪漫天的就是那其中湘莲所说的一句话：“这事不好,断乎做不得了你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净我不做这剩忘八。”

    这就是曹雪芹前半生人生中的写照，而在徐贲看来这人所写的那本石头记，除了被后人拿来长出几口叹息之气外，也就只能当做反面教材来证明清朝的荒淫无道自取灭亡了。与其说是曹雪芹以饱蘸血泪的巨笔,愤怒地,令人相信地控诉了封建制度的黑暗和当时女子命运的悲剧，到不如说是在失去了那种睥睨众生锦衣玉食的生活后，衣食无着之下对于自己前半生的依依不舍罢了，说到底还是他对于失去了那种生活后的不甘和眷恋以及那近似于病态的执着罢了。

    而虽然没有曹雪芹那显赫至极的家世，可是许文东依然是个衣食无忧的少爷级别的人物，而在他们同样的失去了以往的生活后，开始品尝到这个世界上的酸甜苦辣之后，他们两人选择了截然不同的道路。

    写小说的曹雪芹沉醉在他往日没有珍惜的生活中以至于被现实逼迫的连他的书都没有写完就一命呜呼了，而许文东却走出曾经的高门大院融入到了社会底层，开始为每天的温饱而拉着黄包车奔波在广州的大街小巷中。

    在徐贲看来，能够拥有这种心态的人物自然会珍惜每个翻身的机会，而他也就在简单的观察了一些许文东的言行举止之后，将这位曾经的少爷收为了自己的第一个跟班。

    当然，假如徐贲没有穿越到这个时空中见证这段在历史书中断断续续出现的文字时，他是绝对没有当亲眼见到这个懦弱的国家子民是如何生存着的，所以当徐贲在黄包车上看到那代表着繁华的广州城内的民众都是一副木然的神情之后，他这才想起了自己身上所背负着的巨大责任。

    穿越了，难道还要亲眼看到这个世界中的祖国陷入战乱之中，就在世界各国埋头发展的时候祖国却在几个跳梁小丑你来我往的近似于儿戏的执政中沉