年人们向孔子拜师，至少要送上一束干ròu，我们要向先生求教，这菜肴就当敬献的薄礼吧。”

    庸生道：“如此说来，倒也不违礼仪，那我就不客气了。”

    随即，一阵稀里呼噜咀嚼、砸吧、吞咽声，想来那庸生许久没有沾过荤腥，吃得忘了他的礼仪。

    许久才听庸生咂着嘴道：“好了，既收了你们的束修，有什么问题请问吧。”

    樊仲子问道：“请问先生《论语》是什么书？”

    庸生道：“《论语》乃圣人之言、群经之首，是孔子教授弟子、应对时人之语。后世弟子yù知夫子仁义之道，必要先读《论语》。”

    “天子设立五经博士，《论语》是五经之一吗？”

    “非也，五经者，《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》。”

    “既然《论语》是孔夫子圣言，如此重要，为什么不立博士？”

    “天有五行，人学五经，此乃天人相应之义。”

    “《论语》就不合于天了？”

    “胡说！五行之外更有yīn阳，五经之外，还有《论语》、《孝经》。”

    “书还要分yīn阳？”

    “世间万物莫不分yīn阳，何况是圣贤之书？五行归于yīn阳，五经总于《论》《孝》。《论语》是尊圣之言，属阳；《孝经》乃敬祖之行，属yīn。言行相承、yīn阳相合，体天之道、察地之义。春以知仁、秋以见义。地承天，子孝父，星拱月，臣忠君……”

    庸生滔滔不绝讲起来，起初，安世还能勉强听懂，后来便如陷进泥沼，听得头昏脑胀、烦懑不堪。樊仲子在上面也半晌不出声，恐怕也是一样。

    幸而郭仲子xìng急，忽然打断道：“孔壁！”

    庸生终于停住嘴，问道：“什么？”

    樊仲子忙道：“先生讲得太好了！只是我们蠢笨，怕一时领会不了这么多。眼下，我们有一件事向先生请教”

    “何事？”

    “古文《论语》是怎么一回事？”

    庸生声音陡变，十分诧异：“此事你是从哪里听来的？”

    樊仲子笑道：“有天在路上，我听两个儒生在争论什么古文《论语》、今天的《论语》，我也听不懂，只是觉得纳闷，一本《论语》还要分这么多？”

    “非‘今天的《论语》’，乃‘今文《论语》’。秦灭六国之前，各国文字不一，秦以后才统一为小篆，到我汉朝，隶书盛行，称为‘今文’，古文乃是秦以前文字。”

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