信的禅武合一真意和智慧的心印真意，正好相辅相成，组成一张大网。

    嘉祥是ròu盾，负责正面硬抗。帝心主攻，道信助攻，智慧居中协调，负责把四人联结为牢不可破的整体。

    李翎同样运起自己的意境，结果却被四位宗师的武道真意抵挡住，难以发挥出大宗师的优势。

    就连意境自带的气劲也没有任何效果，嘉祥的身体似是一口容量极大的枯井，无论李翎灌入多少劲气，都被枯井容纳。干如枯井，满似汪洋……反之，满似汪洋，干如枯井。

    想要攻击另外三人，李翎首先就要解决挡在正面充当ròu盾的嘉祥。不然，所有的攻击同样会被嘉祥拦下，难以发挥应有效果。...“”，。

    【078】 四大秃驴的恶心打法

    李翎对佛门经义也有涉猎，自然了解三论宗般若xìng空精义，如何不知嘉祥此乃将武道禅意结合并推演到匪夷所思之境，方能如此瞬间身心寂灭，恍若毫无生机的腐朽枯木，本身既无以容纳外来能量，亦使得李翎意境所cāo纵的充满灵xìng的气劲自发排斥其恍若枯木的死沉沉特xìng。

    所谓真空不碍妙有，妙有体现真空，一念则诸法实相，一念则诸法寂灭，缘起xìng空，唯心妙理，不外如是！

    世上九成九的高手，以劲气攻入嘉祥体内，同样会受限于枯井，甚或下一瞬，枯井变汪洋，还会将敌劲反迫回去，令敌手自食苦果。

    甚至如果李翎的感应没有出错的话，旁边主攻的帝心尊者的大圆满内功亦有类似效果，其内劲深正淳和，有若从山巅高处俯泻的渊川河谷，广漠无边。

    或许初习大圆满仗法者属于刚猛凌厉，但想要达至大圆满境界，刚柔并济、随心所yù的御力境界是必须要求。

    如果敌手以真气硬攻进去，等于把石投向那种无边空间，最多只能得回一下回响，紧接着就会给帝心尊者浩浩dàngdàng的内劲反卷淹没。

    凡此种种，绝非偶然，而是佛门正宗，般若xìng空的禅法真谛融入武道内功之后的必然成就。即所谓的“现实世界的万象万法尽为虚妄，唯有法xìng真如为真实不二法门”的理论，真正用诸于开启人体内部的潜力后，则一切敌我劲气尽为虚妄，均可幻生幻灭，唯有本心是真，一灵不昧。乃至体内真气之“空”与“有”，尽在一念之间。

    包括石之轩的不死印法，借用的有无间禅理，实质上还是“空”和“有”的变种，没有任何区别。

    放诸于借力、卸力、乃至于御力的法门上，就再不拘泥于有形有相的经脉运转轨迹，而是进一步以形而上的心灵和精神意境测敌、知敌、惑敌，并借劲、化劲、卸劲、御劲。

    到时候，就是李翎所创造的斗转乾坤中第三层次的境界，真正的随心所yù把敌人和天地伟力尽数归于己身。

    这法门立意于一心一念，空空幻幻，玄之又玄。然而实际上，这与道家虚极静笃理念结合内功，从而无极太极，虚实相生。虚能生气、亦可气化虚无之法有异曲同工之妙。

    本质上，均为对人体的深层次开发利用，并不再局限于经脉气血，而是以ròu身为实，以心灵为虚，心灵对外与天地大宇宙冥冥jiāo感，映shè于内，则使人体如一个“宇宙”般。精气神自然而然的循着暗合天道至理的生灭衍化、周行循环，乃具象为种种不可思议之神通。

    所有大宗师的意境，就是这个境界更深一步的具现化。

    无论佛道，或者魔门和其它道途，到了这种地步，都大道殊途同归，近乎效果相同，都是对内外之力的高深御使和应用。

    “轰！”

    李翎的右手剑无声无息的一点，直指身前的嘉祥，看似普通，实则威力内敛到极